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W.  Synthesis – The therapeutic cultural heritage of humanity
 

‚Und als der Tag der Pfingsten erfüllt war, waren sie alle einmütig beieinander‘ (Apostelgeschichte 2,1)
Während 'Clara von Assisi' Frauen den Retreat-Pfad zum Heiligen Herzen zeigt, vermag der Aufstieg der Männer zum Göttlichen Bewusstsein (die 'art-therapy' des Niklaus von Flüe) Europa zur interreligiösen Einheit zu führen. Doch liegt in transkultureller Psychosynthese, ein noch höherer Grad der Konkretisierung: nicht nur Entsagung, sondern Liebe der Menschheit zu bringen. Und dies geschieht durch 'Herabkunft des Heiligen Geistes' – sacred-art therapy: „predigen, wie der Geist es ausspricht“ (Apostelgeschichte 2,4), die Botschaft jeder Religion durchdringend [nicht nur mit eklektischem Ziel eines "Allahs der Sufis" – was Ermutigung im Bewusstsein der Frauen zu erwecken vermag, Vedanta in Buddhismus miteinzubeziehen], dass die Liebe 'Maria Magdalenas' zum Beispiel für alle Frauen wird.
 

Über das Marianische Prinzip oder „Ihr alle aber seid Brüder (Matthäus 23,8)“
Der schöpferische Geist selbst gibt Zeugnis dem Geist der Männer, dass sie Gottes Kinder sind – das ängstliche Harren der Frauen wartet darauf, dass diese Kinder Gottes offenbar werden (Römer 8). Wir wissen, dass die ganze Schöpfung bis zu diesem Augenblick seufzt und in Wehen liegt. Nicht allein die Frauen, auch die Männer selbst – die sie ja 'den Geist als Erstlingsgabe haben' (Römer 8:23) – seufzen in sich selbst: ihre Seelen sehnen sich nach der Kindschaft und der Heiligung des Leibes. Wie sollen Frauen wissen, was sie beten sollen (wie sich's gebührt), wenn nicht der Männer Schöpfergeist selbst eintritt für das unaussprechliche Seufzen jener Liebe, die dem SINN entspringt? Die Göttliche Mutter, die die Herzen erforscht, weiß, worauf der Sinn des Geistes eines jeden gerichtet ist; sie tritt für die Heiligen ein. 'Die Gott vorherbestimmt hat, die hat er auch berufen; die er berufen hat, die hat er auch gerecht gemacht; die er gerecht gemacht hat, die hat er auch verherrlicht. Was wollen wir nun hierzu sagen? 'Gott ist hier, der gerecht macht, und die sich vom Geist Gottes leiten lassen, sind Söhne Gottes' (Römer 8:14). Dies ist die Bruderschaft der 9. Sinfonie Beethovens.
 

sacred art-therapy  Das Gesetz ändert sich, das Gewissen nicht (Sophie Scholl). Wo die Religion künstlich wird, ist es der Kunsttherapie vorbehalten, den Kern der Religion zu retten. Notre-Dame – das feminine Gottesideal im Gewissen des Männlichen – ist nicht nur Weckruf an die weibliche Seele, sich aus dem Terror 'ihre Heiligkeit' in den ewigen Zustand »Gott ist die Liebe« zu erheben; mit der Herabkunft des Schöpferischen Geistes und der Übertragung des fremden Geistes »Bruderschaft in der Vaterschaft Gottes« auf den 'Spiegel der einfachen Seele' (Marguerite Porète) offenbart sich Höchster SINN: Gottes Barmherzigkeit 'Kranke besuchen', aus der Höhe schwebt eine weiße Taube als Zeichen göttlicher Gnade auf sie herab¹ (Parzifal: Höchsten Heiles Wunder); damit erreicht die Liebe ihren finalen Zweck: die Geburt Gottes Persönlichkeit als das Planetarische Bewusstsein. Ohne Mithilfe Ihres Willens entdeckt sich der Geist des Universums im weiblichen Kosmos und erwacht als Neue Menschheit: »Ich bin der, der ich bin da: die ich werde sein!«
¹ Siehe 'Das Betrachtungstuch des Niklaus von Flüe' (Sachseler Meditationstuch), Flüeli-Ranft, Schweiz.
 

Sacred-Art Therapy – ein Versuch  Man kehrt "nach oben" in seiner Meditation: eine Reise in die verschiedenen Ebenen. Dann, wenn man herabkommt, ist es, als sähe man, wie die himmlische Art und Weise des menschlichen Zusammenlebens 'durch Adams Fall (Tod der Seele)' verderbt ist, und sich mischt mit der 'Erbschaft des Weiblichen', der materiellen Welt, der "jüdischen Mutter", also den Eltern und Vorfahren. Man sieht das; aber man sieht auch, dass Frauen eigentlich die Seele sind und dass die himmlische Art und Weise – Dreieinigkeit von Vedanta, Buddhismus, Sufismus – doch anwesend ist innerhalb ihrer 'Verderbung'. Sodann können die Kultur-Kreativen Psychosynthese geben an 'Körper (Vedanta), Seele (Buddhismus) und Herz (Sufismus)' des Weiblichen, um Notre-Dame sich ihnen [Rama: Buddhismus; Shiva: Vedanta; Krishna: Sufismus] ähnlich zu machen; natürlich je nachdem, wie erleuchtete Weiblichkeit wünscht zu sein.
 

Cupido & Amor  'Immer dann, wenn die das menschliche Leben beherrschenden kollektiven Obervorstellungen in Zerfall geraten, in einer solchen Zeit, gibt es notwendigerweise eine Anzahl von Individuen, die in höherem Maße von den numinosen Archetypen ergriffen sind, welche sich, um neue Dominanten zu bilden, an die Oberfläche drängen.' (C.G. Jung, Psychologie und Alchemie; Bhagavadgita 4,7; Qur'an 28,76). „Einen Engel sah ich neben mir, an meiner Seite, und zwar in leiblicher Gestalt. Er war schön und mit einem leuchtenden Antlitz. In seiner Hand sah ich einen langen goldenen Pfeil, und an der Spitze dieses Eisens schien ein wenig Feuer zu züngeln. Er stieß es mir einige Male ins Herz, und mir war, als würde es mir bis in die Eingeweide vordringen. Als der Engel den Pfeil herauszog, fühlte ich, als würde er mein Innerstes mit herausreißen. Der Schmerz aber war eine so zärtliche Liebkosung, die sich zwischen der Seele und Gott ereignet, dass er mich ganz entflammt mit großen Liebe zu Gott zurückließ. Ich kann nur sagen, dass es sich mir so darstellt, dass man mit Gott zusammen ist, es bleibt eine solche Gewissheit.“ (Teresa von Ávila, Libro de la Vida).
 

»Hansel and Gretel« or The liberation of the children from the witch's violence – an analysis
Die Zusammenkunft zum Dialog lebt im Schutz der göttlichen Liebe von Martha und des göttlichen Lichtes ihrer Schwester Maria; die Jünger aber lehrt Maria von Magdala, erst das Mitteilen und Weitergeben an andere bringt das volle Glück, in ihrer Botschaft ist der Weg der 'Nachfolge Christi' abgerundet und vollkommen. Great is the electromagnetic repulsion between a 'wisdom of women' and the eros-desire of 'God-glorious men'; on the other hand, 'the virgin in the world' and the 'spiritual office bearer' being drawn to each other in cogent sympathy – are hostile to »Notre-Dame«, their Mistress Sun, in protestant manner. The lion (clothed with the sun) devours the virgin's soul, and buries its source, from which divine action is probably brought into the world, with the fur of his eros; the frog, in his dark well, croaks, that the dragon's cave does not exist before he dies. In contrast, the »Bodhisattvas« celebrate their victory through 'Maitreya returning' into their world; Prophetic Femininity brings forth her gathering power through sensuality, only in this way do »sun, moon and stars« enlighten again. Whether blissful femininity and sensual prophesising find each other is determined by 'Gretel's deed': 'the witch's death in the oven' by 'the handmaid of the Lord' (Song of Songs 3:4) liberates to unity. In order to be able to recognise the work of 'God's femininity' in the prince's creative spirit, "the pure elevated body as well as the pure speech and the pure consciousness of the Buddha" (Dalai Lama Tenzin Gyatso) must be attained; with the 'Awakening of the Elevated Heart' women are able to put »themselves« into words, in 'the light animated by the Spirit' (1 Thessalonians 5:23), fear and repression disappear: the witchcraft spell is broken. Where there is lack of creativity in the Holy Spirit, one can find men who show that superiority complexes, to whom women like to complement themselves, in pious drive for inferiority {inferiority narcissism due to lack of spiritual practice}.
 

‚Das wird der Neue Bund sein, spricht der Herr: Ich lege meine Gesetze in ihr Inneres und schreibe sie ihnen in ihr Herz. Ich werde ihr Gott sein, sie werden mein Volk sein.‘ (Sacharja 14). «Denn sie haben ihn nicht getötet, sie haben ihn nicht gekreuzigt, sie haben nur ein Scheinbild genommen, Gott hat ihn zu sich genommen» (Qur’an 4,156). 'In der entsetzlichen Angst vor dem Verlust ihres ersten Gottesbilds, was Männern als Verlust des Gottes überhaupt, und damit auch ihrer eigenen Einheit erscheint – wehrt sich das in die über- und vornatürliche Stille und Unbewegtheit versunkene Bewusstsein gegen den kommenden Gott, und versucht, ihm Widerstand zu leisten' (Damir Barbarić). „Man hält an seiner Meinung fest, die Regung zu Gott sei ein Teil von ihm selber und ein schätzenswertes Erzeugnis seiner freien Persönlichkeit; man trifft sogar Leute, die sich an sie und ihre Schwäche anklammern, als wäre dies das Zeichen und die Essenz von dem, was sie ihre Freiheit nennen“ (Mirra Alfassa). Wenn wir das begriffen haben, dann sind wir imstande, den Unterschied, den großen Unterschied, zwischen 'Ethik als humanistische Kultur' und 'Spiritualisierung profaner Moralität' zu verstehen, zwei Dinge, die stets verwechselt werden.
 

Genesis 28:12-22  'Jakobs Flucht nach Haran (das tätige Licht der erleuchteten Seele)'
„Jakob kam an einen bestimmten Ort, wo er übernachtete, denn die Sonne war untergegangen. Da hatte er einen Traum: Er sah eine Treppe, die auf Erden stand und bis zum Himmel reichte. Auf ihr stiegen Engel Gottes auf und nieder. Und siehe, der Herr stand oben und sprach: Ich bin mit dir, und ich behüte dich, wohin du auch gehst. Ich verlasse dich nicht, bis ich vollbringe, was ich dir versprochen habe. Und Jakob machte das Gelübde: Wenn Gott mit mir ist und mich auf diesem Weg, den ich eingeschlagen habe, behütet, wenn er mir Brot zum Essen und Kleider zum Anziehen gibt, wenn ich wohlbehalten heimkehre in das Haus meines Vaters und der Herr sich mir als Gott erweist, dann soll der Stein, den ich als Steinmal aufgestellt habe, ein Gotteshaus werden, und von allem, was du mir schenkst, will ich dir den zehnten Teil geben.“ Erläuterung: ‚Unbefleckte Empfängnis‘ kann nicht in Tempeln gefunden werden, denn Gott ist Liebe; und Liebe lebt nicht in Tempeln, sondern im Herzen eines jeden Mannes, der der Linga Gottes ist.
 

Das Evangelium der Maria {Maria Magdalena}, Koptischer Papyrus Berolinensis 8502
„Maria aber stand auf, grüßte alle und sagte zu ihren Brüdern: ‚Weint nicht, seid nicht schwermütig und seid nicht unentschlossen. Seine Gnade wird ganz bei euch sein und euch beschützen. Lasst uns vielmehr seine Größe preisen, denn er hat uns vorbereitet und zu Menschen gemacht.‘ Mit diesen Worten lenkte Maria ihre Gedanken auf das Gute, und sie begannen, über die Worte des Erlösers zu diskutieren. Da sagte Petrus zu ihr: Schwester, wir wissen, dass der Heiland dich mehr lieb hatte als alle andern. Teile uns die Worte des Erlösers mit, an die du dich erinnerst, die du kennst, wir aber nicht einmal gehört haben.“ In unserer Zeit antwortet Maria Magdalena: „Was euch verborgen ist, will ich euch mitteilen. Jüdisch-Katholisch und Protestantisch-Schiitisch haben die Menschheit in viele Sekten gespalten und ihre Augen für die Vision der Einheit allen Lebens blind gemacht. Die Kulturell-Kreativen aber glauben an den Gott aller Nationen, nicht mehr nur an den Gott einer Nation; und der heilige Ort bodhisattvischer Frauen ist überall dort, wo der Herr auch als 'Rama, Krishna, Shiva, Buddha' angebetet wird. Wie kann die Menschheit diesen Fortschritt machen? Auf diese Weise: dem Pfad der Männer, dem Pfad der Frauen. I. Die Guten Männer sehen Gott selbst in allen Frauen, in den guten wie in den schlechten. So erweitern sie den Horizont ihrer Vision. Dieses Studium setzt sich ihr ganzes Leben lang fort. Im stetigen evolutionären Fortschreiten kommen sie der Einheit der Göttlichen Mutter näher. II. Der Pfad zur Evolution des Weiblichen besteht darin, dass die Guten Frauen sich ihr eigenes Selbst im Geliebten Herrn – erleuchtet von Gott – in ihrer Seele lebendig erhalten, um in Synthese Ihn, die Kapazität universeller Menschlichkeit, den Nächsten – in Hauskirche – zur Heilung der Gemüter vertraut werden zu lassen. Der evolutionäre Prozess »Einheit der Menschheit« vollzieht sich in zwei Richtungen: bei Männern äußerlich, indem sie eins sind mit allem, was sie sehen; innerlich bei den Frauen, indem sie mit jenem Einen Leben, das ewig ist, in Berührung kommen; indem sie, sich darin auflösend bewusst machend, dass dieser Eine Geist, die Existenz der Göttlichen Mutter – die einzige Existenz – das Einig-Wesen ist. Die Guten Männer indentifizieren sich mit Gott in allem; alles der Guten Frauen ist in Gott, der als das Sichtbare und Unsichtbare dem einzigen Wesen Geburt gibt, cultivating humanity.“
 

Interreligious Sciences (sacred art-therapy) und Psychosynthese (Sacred Art Therapy)
Alle 'guten Frauen' {european spiritual leaders} sollten gleichermaßen den glühenden Wunsch haben, Männer geistlich anzuleiten, über rechte menschliche Beziehungen schöpferisch nachzusinnen. Wenn der Wille zur seelischen Psychosynthese in Männern den Frauen dann die Erfüllung ihres Wunsches bringt, so wird der Friede einkehren in allen Ländern und bei allen Völkern. Die 'Große Göttin' {France: „I release the Light“} ist die Verteidigungspolitik, die 'Große Mutter' {Germany: „I preserve“} die Sicherheitspolitik in Europa. Der Friede der Völker aber rührt nicht vom neugeborenen oder gekreuzigten Christus – es wird die Religion Maria Magdalenas {Austria: „I serve the lighted Way“} sein.
 

‚Fortz Chausa es‘ (Gaucelm Faidit) – Des Troubadours Gesang
„Es ist ein grausames Ereignis, das größte Unglück und der größte Kummer, den ich je erlebt habe, den ich immer weinend beklagen, den ich in Liedern erzählen und wiedergeben muss, denn Er, der das Oberhaupt und der Vater der Tapferkeit ist, der starke, mächtige König, ist tot (in seiner Seele). Ach Gott! Welch ein Verlust, welch ein Schlag! Solch eine harte Aussage, so schmerzlich zu hören: „Der König ist tot!“. Seit tausend Jahren hat es keinen großartigen Mann mehr gegeben. Ich wundere mich, wenn es in diesem falschen und betrügerischen Zeitalter einen weisen und höflichen Mann gäbe – denn weder schöne Worte noch gute Taten gewährleisten diese Eigenschaften. Ach, edler Herr, da du nicht mehr da bist: Du, der du der Menschheit leitender Geist! Was werden die tun, die dem Leiden ausgeliefert sind? die sich in deinen Dienst gestellt haben, die du zu großer Macht geführt hast? Langes Leiden und ein elendes Leben werden sie haben, endlosen Kummer, das ist ihr Schicksal. Gott will es. Besteht nun keine Hoffnung mehr? Mein Herr und Gott! Du, der du der wahre Sündenvergeber bist, wahrer Gott, wahrer Mensch, wahres Leben – erbarme dich! Vergib ihm, denn er braucht deine Gnade. O Herr, gedenke nicht seiner Sünden, sondern gedenke, wie er dir dienen will.“
 

Das Philippusevangelium (Nag-Hammadi-Schriften II,3) Spruch 61 – Der Mann und seine Frau
„Wenn die törichten Frauen einen Mann sehen, der alleine lebt, so pflegen sie sich auf ihn zu stürzen, und sie scherzen mit ihm und beflecken ihn. Ebenso verhält es sich mit den törichten Männern: Wenn sie eine allein lebende schöne Frau sehen, beschwatzen sie sie und vergewaltigen sie, weil sie sie beflecken wollen. Wenn sie aber sehen, dass der Mann und seine Frau (die Immaculata, das heilige Göttliche Feminine) zusammenleben, können die Frauen nicht zum Mann gehen und die Männer nicht zur Frau gehen.“
 

„Der Gesandte glaubt an das, was zu ihm von seinem Herrn herabgesandt wurde, und ebenso die Gläubigen. Jeder glaubt an Gott und seine Engel und seine Bücher und seine Gesandten. Wir machen bei keinem seiner Gesandten einen Unterschied. Und sie sagen: Wir hören, und wir gehorchen. Schenke uns deine Vergebung, unser Herr. Zu Dir führt der Lebensweg.“ (Qur'an, Sure 2 Die Kuh 285). „Im inneren Raum sah ich eine wohl geordnete Bibliothek Heiliger Schriften und der Lehrer erklärte mir, dass diese Bibliothek ein geheimes Geschenk für kommende Generationen sei. Ohne Bücher könnten wir die Welt nicht verstehen; ohne Bücher könnten wir uns nicht weiterentwickeln; ohne Bücher kann die Natur der Menschheit nicht dienen. In diesem Augenblick begriff ich die Bedeutung eines berühmten Gedichts: Im tiefsten Schatten der Weiden entdeckte ich plötzlich die leuchtenden Blumen eines Dorfes.“ (Xue Xinran, The Good Woman of China. Hidden Voices, Chatto&Windus, Ldn 2002). „Wer Gott verleugnet, und seine Engel, seine Bücher und seine Gesandten und den Jüngsten Tag, der ist weit abgeirrt.“ (Qur'an, Sure 4 Die Frauen 136).
 

Die Wirklichkeit eines Objektes rührt von der Einzigartigkeit in der Veränderung der Gunas
(Sattwa, Rajas, Tamas) her. (Yoga-Sutras des Patañjali, 4. Kaivalya Pada – Über die Befreiung § 14)
Die alten Weisen erkannten, dass es keine Evolution [im Sinne einer Hominisation, der 'Humanisierung des Universums' (Teilhard de Chardin)] geben kann, ohne die Involution des Menschen zu seiner Seele. Dabei ist der Antrieb zur Involution, d.h. zum Annehmen archetypischer Formen, im psychoanalytischen Synthese-Prozess universellen Gemeinwesens, die Folge Ichbezogener weiblicher Natur, welche so stark und zielstrebig sein muss, dass die objektive Manifestation Planetarischen Bewusstseins zwangsläufig erfolgt.
 

Gottes Sehnsucht: Kultur  Die ganze Schöpfung wartet auf den Moment der Erweckung. Jeder Planet, sogar die Sterne im Universum ersehnen ihre 'Erweckung zur Menschlichkeit' ('Aufstieg des Bewusstseins im Laufe der Evolution' Tajid ta Shadar). Wir nehmen an diesem Drang teil mit den zwei komplementären Aspekten, die ein kosmisches Gefühl der Erfüllung geben: Omega – das Gefühl edler Frauen, Konkretes zu tun: Frieden zu erschaffen; und das geht nur durch Das Alpha: edle Männer, die sich auf der Seelenebene engagieren, was nicht nur ihre Freiheit eingrenzt, sondern auch ein Internationales Mäzenatentum voraussetzt.

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