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| Millennium Music Poetry THE BOOK OF CHANTS |
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| Index essence Alpha et Omega | |||||||||||
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Who we are becoming rather than who we are Therapeutic processes have hitherto been linked to experiences and thoughts of a past. But in order to help to build a New Earth, we need to activate those areas in our brains that are not linked to our senses. In this way, the human being actualizes in the echo of 'holy language' – mantras in which the 'old Adam' is extinguished – of the 'uncreated Will of uncreatable Being' in the face of his earth, the creations of his devotional heart, as 'Madonna Terranuova' (Raphael) to the radiant, transfigured angel of his universal work, in planetary consciousness: 'Glorification of His Name'. There are many factors that prevent from engaging in healing talks, and thus leaving women in ignorance about the 'possibility of peace through dialogue': a lack of desire to approach the angels of the innermost planes – with the consequences of a lack of goodwill for the necessary transformation through the principle of 'spiritual charity'; as well as fear, based on an obedience to authority towards clerics as well as spiritual persons, associated with insecurities by the family environment and thus the resulting lack of trust in the vision of the Cultural Creatives (also because here the psychological striving for power "what I say is right, and what you say is wrong!" is not immediately perceived or fulfilled). The greatest obstacle, however, are projections, those 'post-traumatic stress disorders', which stem from the environmental influences and the psychic imprints in the womb, which has not changed 'the one, true religion of humanity', but it has definitely changed our accessibility to it.
Erlöse
uns von dem Übel oder Von der Königin des Südens
Die
weibliche Gottheit ist des Mannes Geburt zu seiner humanistischen Seele
1If
anyone comes to me and does not hate his father and mother, wife and children,
brothers and sisters, yes, and his own life also,
1And
the angel answered her,
Most influential women are mostly horrified at the thought of 'dialogical community', seeing no reason to believe in the 'Immaculate Conception'. And since they usually have no means in their husbands to disprove themselves, they are (rarely) overcome by soulful doubt: "What rises up from the ground? Him! him! Send him away! What does he want in the holy place? He wants me!" (Margaret in the face of Mephistopheles, Faust I). – Therefore, the one who wants to understand the character of a narcissist, may look at his friends: with Adam, with a nature walk, with spiritual practice, they cannot conceive their soul. No intellect, however scientific, can hope to unravel the soul: man wird Opfer vieler nationalistischer leidenschaftlicher Begehren. Männer, die durch Anbetung, mystische Ekstase {Gott als Zustand} und Gruppenpsycheanalyse ('learning by doing'), die Motivation ihres Charakters dergestalt kontrolliert haben, dass sie ihren Geist nicht mehr nur einzig von staatlichem Willen lenken lassen, nicht mehr nur von ihren eigenen Absichten erfüllt, ihren Absichten beherrscht werden: diese 'Gerechten'1 können jenes Herz, jene tiefe Liebe übermitteln, die, wenn sie in erleuchtete Feminität einfließt, Notre-Dame zur Geburt des »Planetarischen Bewusstseins« verhilft.
1Then
Abraham said,
Angenommen Frauen sagen, Männer sähen 'die Unbefleckte Empfängnis' vor sich, der sie huldigen, so haben Frauen eine Annahme gemacht über das, was Männer vor sich haben sowie dass Frauen Sie näher beschreiben können, oder beschreiben. Geben Frauen aber zu, dass sie gar keine Ahnung haben, von welcher Art es sein könnte, was Männer vor sich haben; dann ist das so, als sagten sie. „Mein Geliebter hat etwas. Aber ob es Geld, Macht oder Schneewittchen ist, das weiß ich nicht.“ (Wittgenstein, Philosophische Untersuchungen 294). Vier Kreise und Mächte I. Der Tempel der Materie. Der menschliche Intellekt befindet sich in „Dunkler Nacht“ (Johannes vom Kreuz) und kann nichts von dem erfassen, was jenseits der grob-stofflichen Materie, d.h. der äußeren Welt, diese ewig wandelbare Schöpfung, sich befindet. II. Der menschliche Geist. Die feinstofflichen oder elektrischen Kräfte des 'Auferstandenen Christus': der Intellekt des Menschen begreift die schöpferischen Urkräfte der äußeren Welt. III. Noor-un-nisa - Garten des Göttlich-Weiblichen. Der göttliche Magnetismus der geistlichen Tugend der Göttlichen Mutter (women-global-ethics): die Quelle aller elektrischen Kräfte, denen die Schöpfung der Schönheit ihre Entstehung verdankt. IV. The Cultural Creatives. Der kultur-gebende Heilige Geist 'transkultureller Dialog', der jenseits der sichtbaren Welt den Frieden unter den Völkern schafft. (Jnanavatar Swami Sri Yukteswar Giri: The Holy Science).
The stages of development towards humanity or "How to turn
lead into gold"
Der alchimistische Gestaltungsprozess beschreibt die Reifestufen der Männer zu ihrer Menschwerdung, ein dynamischer, sich fortwährend verändernder Prozess: 1. separatio: Trennung der Guten von den Schlechten1; 2. nigredo (materia prima): Selbstvergessenheit {Umkehr zu marianischer Geistlichkeit}; 3. albedo/citrinitas: Meditation/Kontemplation {Verklärung zu spirituellen Guides} 4. Rubedo {Erkenntnis}: Europa-Friedenskonferenz, 'den Völkern das Recht verkündend'2. 'Martha1, Maria von Bethanien2 und Maria aus Magdala3 in ihrer Beziehung zu Christus' entsprechen den Lebensphasen des Weiblichen, wo zuletzt, durch den Gruppenprozess der Sublimierung, nicht akzeptierte Religion in sozial akzeptable umgewandelt und somit neutralisiert wird: die Auferstehung der Religion kommt dann als »Gold« aus dem Schmelztiegel hervor. (1 power: feminine ether-body, 2 guidance: deity intelligence, 3 astral: light of biotronic energy).
1Whoever
is not with me is against me,
2Here
is my servant whom I have chosen, the one I love, in whom I delight;
After the Virgin has credibly proclaimed the ideal, the world message of the Consecration Night Feast [Christmas]: 'the Bodhisattva [the Goddess of Grace] comes from heaven as the Christ Child and takes on human form', she must accept a true spiritual master, following his instructions in retreat. The first sign of beginning realisation is her wish to die – being mother seems unattainable to her1, the monastic life unbearable. In this feeling the virgin is no longer ashamed to strive higher and she asks to be taken out of the old hysterical cell, which she hates, up into the new 'Buddhaworld' – which she will learn to hate, for a residue of 'faith in God' is at work that after the transport into the transcendental world of light, the Lord God will accidentally will come through the corridor, look at the prisoner and say: »You shall not imprison this woman again. She is coming to me, heavenly life: We enjoy the heavenly pleasures, so can dispense with earthly things! No worldly turmoil is to be heard in heaven! No music on earth can compare with ours, so that everything for joy, for joy awakens!« (Gustav Mahler, 4th Symphony 4)2.
1She
wondered, »How can I have a son when no man
2Let
brotherly love continue. Do not forget to entertain strangers, for by so doing
some have unwittingly have shown hospitality to angels.
Club des Affaires - Exploiting, devastating, plundering
Everything has to do with the fact that men do not want to advance to the point of repentance. An den König Mit jedem Schritt tiefer in die Individuation wird neue Schuld geschaffen und neue Sühne nötig; ohne die Schaffung kollektiver seelischer Werte ist eine Individuation unsittlich und noch mehr als das: nämlich selbstmörderisch. (C.G. Jung, Das symbolische Leben; Gesammelte Werke 18/2). Was aber ist, wenn der König – aus Angst vor Statusverlust – 'sich nicht der Krone zu entledigen weiß', um seiner planetarischen Verpflichtung mit seelischer Anstrengung nachzukommen: "On his head turning the orphans' cries, the widows' tears, the dead men's blood, the privèd maidens' groans for husbands, fathers, and betrothèd lovers that shall be swallowed in this controversy!" (Shakespeare, Henry V, Act 2, Scene 4). „Businessmen, die ein sogenanntes normales Leben führen, ein sogenanntes gutes Leben, können genauso zerstörerisch sein, wie Banditen, die ein sogenanntes schlechtes Leben führen. Inwiefern? Nun, vielleicht hat ein Mann einen Job in einem Unternehmen. Vielleicht hat dieser Mann Frau und Kinder. Wir würden sagen, er sei ein guter Mensch, richtig? Aber dieser Mann sieht gar nicht, welche Zerstörung sein Leben verursacht. Er kreiert vielleicht Luxus, das Empfinden sich in Affären des Lebens wohlzufühlen, weil dies ja ein ‚gutes Leben‘ ist: Produkte, Beziehungen, die man gar nicht braucht, die die Unterdrückung von Menschen erfordert, die er gar nicht kennt. Dies zerstört unsere Erde. Von seinem guten Job zahlt er hohe Steuern an die Regierung. Und viele dieser Steuern gehen dann an das Militär, um Waffen und Bomben zu kaufen, die fortwährend auf diese Welt niederregnen. Wie Sie erkennen können, sieht dieser Mann oftmals gar nicht die Zerstörung, die seine Handlungen verursachen.“ (Greedy People, P. Ponciroli 2024). Der größte Feind der Menschheit sind Egos, die ihre Selbstsucht unter gereiztem Stolz weiterhin verschleiern und so jede kritische Selbstreflexion vermeiden, die eine Universalität des Menschseins mit sich bringt. „Wir nehmen unbedenklich, was sich bietet! Und wenn sich alles richtig so verhält…“ ohne Skrupel, ohne Zweifel, ohne Mitempfinden, was in der weiblichen Seele geschieht. Sie bereuen nicht ihr Verhalten. Es sind nationalistische Gründe, die Männer selbstsüchtig machen – selbst wenn sie Gutes tun, bei ihren ‚freundlichen Taten‘ ist nationalistische Gesinnung mit im Spiel. Man sollte daran denken, nicht aus jeder Handlung, aus jeder kleinen Freundlichkeit, aus jedem Akt seiner Großzügigkeit, ein Geschäft zu machen. Befriedigung muss allein im Dialog liegen, in nichts anderem. In dem edle Männer durch transkulturellen Dialog Frauen zu ihrer Evolution, zu ihrer Seele verhelfen, dieser Schritt macht unser aller Leben auf Erden wertvoller, froher, gesunder und friedvoller: unschätzbarer wird jeder Augenblick! Transkultureller Dialog bietet diese Gelegenheit, der ganzen Menschheit Gutes zu tun, Frieden zu bringen, Gott dienend, Ihm/Ihr Liebe und Sanftmut entgegenbringend, und jenen Seelen Barmherzigkeit und Mitgefühl zu schenken, die sich danach sehnen und hungern.
Creation on Planet Earth must begin with men being ready for change, and transform their relationship to women through, with and in their constructive critique of the parasitism of patriarchy. It is true that in their unconditional fascination with the sovereignty of God, women are the better men – which is an example to men; however, men are supposed to 'extend the hand of reconciliation to women and say something' (Jacques Derrida, Deconstruction) and thus be the better women. Unsouled women’s bodies, without spirit, only bring forth nation-states, war! Creative spirit fulfils manifesting femininity: "O men, when in you the face of Pascha is transfigured, and the face of the blissful service, the protector of Humanistic Culture shines, do you think that the holiness in any man can ever be deceived? This never has been and never will be. Infallibly such culturality – light of spirituality, warmth of truth – feels the humane of purity; such purity is absolutely necessary to produce salvific personalities of individual peacemaking femininity." Cultural Creatives’ Song.
Der Baum, der die Frucht schöpferischen Glanzes trägt, unterscheidet sich vom Felsen, aus dem der Kristall gelöst und zum Diamanten geschliffen wird. Dharma, Sangha, das Bodhisattva-Gelöbnis: „Ich habe das Flehen aller Wesen um Rettung gehört, all die Wesen muss ich zur Erlösung führen, die ganze Welt muss ich retten“, dies muss den Menschen zu seiner multidimensionalen Berufung weisen. Dabei können Hingabe, Kontemplation, mystische Ekstase in die Alltags-Spiritualität die Jugend schon vor ihrer Midlife-Crisis als Wächter gegen Sexualisierung sowie Konsumierung der Seele belehren. Imagination in Gewahrsein {Hingabe an die Immaculata} gebiert das Licht der Nicht-Anhaftung. Der allgemeinen Zerstörung unserer Biosphäre des Lebens auf Planet Erde muss ein wissenschaftliches kulturell-technisches Arsenal {Interreligious Sciences of Sacred Art Therapy} beruflicher geistlicher und spiritueller Feminität (women-global-ethics) gegenübergestellt werden, was Business-Moral den Versuch einer inneren Umkehrung seiner Grenzen erlaubt. Mäzenatentum durch die Finanzwelt der Männer eröffnet der Welt ihr Friedenspotential! Wann immer und wo immer das religiöse Leben in narzisstische Gleichgültigkeit zerfällt und Irreligiosität (psychotische Regression) in den Frauen überhandnimmt, zu dieser Zeit erscheine Ich (Bhagavad-gita 4.7). Es gibt eine 'Führung von oben', meist aber sind Männer hoch neurotisch in gewisse Lebensaktivitäten vertieft, dass ihr Herz nicht gewillt ist sich zu öffnen, um 'der Botschaft' gewissenhaft zuzuhören und zu sehen, woher sie kommt. Währenddessen steigt frommer Zwang in den Herzen der Frauen umso höher, je (psychosomatisch) tiefer ihr Kummer ist, bis sie im geschulten Dharma-Geben1 den 'Thron Gottes' erreichen. In diesem Licht lassen sich einige Sünden tilgen, 'alle Krankheiten und Leiden heilen'2, Elend und Herzschmerzen vertreiben und Unheilsames schnell auslöschen.
1Do
not hate a your brother in your heart. Rebuke your neighbor frankly so you will
not bear sin because of him.
2Jesus
called his twelve disciples to him and gave them authority
Destruction, war, fundamentalism Patchwork-family & political fractions belong to the profit maximisers of morality; the spiritual people (the military) are the ones who want to prevent the worse; Vatican-Islam ideologically binds men to fundamental rights. Even if people’s political category thinking does not understand the musical message of Schubert’s String Quartet (No. 14 in D minor) 'Death and the Maiden (D 810)', yet, when people weep for the dead, must we not awaken the Lazaruses for the dignity of humanity and absolve the adulteresses? He, who, in love’s longing for the light, has absorbed himself in that power which the universe directs to itself, unites the mistress of the earth; 'so the world is moved by God just as the heart of the lover is moved towards the beloved' (Aristotle). The souls of those, sent out of love for God into the service of humanity, are able to bring creation. The message of a multiversel Cultural vocation of the woman consists in striving for self-realisation in the world through the virtue of spiritual service with the science of conscious unfoldment of her 'divine heritage', the actualisation of the manifestation of the divine. In this 'Christ-as-woman-state', "the relationship problem" will no longer be solved in the conventional way. With this we must also acknowledge that no solution can ever be final by 'pious churchgoers' or 'people of other faiths', 'people of profane morality' or 'people of libertine sexism morality'. The solution of a relationship problem inevitably results from a particular consciousness: the problem finds a complete and final solution within the particular frame in which it is presently being posed. Hence solutions exist to opposing points of view, of which one's own morality is represents only one aspect. However, irrespective of the totality of all valid forms of relationship, there is a level on which all actual and possible problems have only one universal solution and in which no contradiction can exist any more. Long ago, the circle of royal women used to gather in a separate area of the convent called 'Khanqah' every Friday night. They invited the spiritual master to speak about the meanings of symbolism as well as of the mysteries of the spiritual path and to perform the spiritual dance, the sama, in the presence of the group of women for his disciples. The women used to play the flute and the tambourine as well. It is of no use to be only "good women" if men do nothing analytically-spiritually for women. Lack of soul service leaves women in their karmic experience! If the selfish power of men rules, indifference becomes 'master' over women. The devil can be recognised by his silence and his embellished manners: Divine femininity by the speech, which renews our earth, and by the splendour of Her silence. ‚Sei ein andrer Name! Dein Name ist nur mein Feind. O Romeo, leg' deinen Namen ab, und für den Namen, der dein Selbst nicht ist, Nimm meines ganz!‘ (Shakespeare, Romeo und Julia II.2). 'Machtnetze in Netzstrukturen' (Michel Foucault) greifen ineinander, auf subtile, zugleich gröbste Weise werden unbekümmert Schleppnetze über den Meeresboden gezogen, Sichtweisen1 und Arten von Erfahrungen (Genussehen, die Geburt des Nachfolgers) – männliche Machtdynamik militärisch aufrechterhaltend – die »Die Frau« ausschließen. Es gilt, dass Männer das in sich aufdecken, was Frauen daran hindert »Freie Frau« zu sein, und Mittel und Wege finden, diese Hemmfaktoren zu beseitigen. Sodann können Frauen im Transkulturellen Diskurs, bodhisattvisches Vorbild sein, dass Männer zur Nahrung ihres Herzens finden. Es herrscht Verzweiflung und Depression, das kosmische Herz des Mannes verhungert, wenn »Hauskirche der Frauen« Männern nicht die universale Möglichkeit gestattet, in Transkultureller Synthese und mit Universaler Schrift das Planetarische Bewusstsein zu stärken und zu erhalten. Nachhaltige menschliche Kreativität liegt einer Ästhetik zugrunde: ‚Meine Huld ist so grenzenlos wie das Meer; Meine Liebe so tief; je mehr ich dir gebe, desto mehr habe ich, denn beides ist unendlich‘ (Julia, Shakespeare, l.s.c.); wer nicht dieses Elixier geschaffen „stehle weinend sich aus diesem Bund“ (Beethoven, 9. Sinfonie).
1Some
Pharisees came to Jesus to test him. They asked,
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español |
italiano |
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http://www.women-global-ethics.com
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MILLENNIUM
MUSIC POETRY
essence Alpha et Omega
Table of contents of each chapter
Musical Introduction
Overture
Entretemps
»significatio passiva«
Zhikr
Prologue
A.
Book of
Chants
B.
Situation: Anamnesis und
anā-lysis
C.
I.
Of the Inner Images
II.
Of the masters’ understanding
D.
Dieu sensible
au Cœur
E.
Heartsore and Resilience
F. God's Miracles
G.
Questions
H.
Appeal to the Women
I.
Global Warning
Psyche-Analysis Spiritualis
J.
Interfaith Dialogue – Interreligious Sciences
K.
Ethics and Planetary Consciousness
L.
Knowledge and und Vision
M.
I. Sacred science is the creatrix of the New Age
II.
Worship
of the Feminine side of God
III.
Soul culture and Planetary Consciousness
IV.
The significance of mercy
V.
Holy Grail – In the evening there will be light
VI.
Of
the marriage
N.
Cultural Heart and Immaculate Conception
O.
Relationship situation on Planet Earth
P.
About
healing hormones and poisoning substances
Q.
Integral Ethics
Dialogue
R.
Women-Universel-Global-Ethics
S.
Healing
with the rainbow serpent
T.
Interreligious Sciences of Sacred
Art Therapy
U.
The Religion after
the Religions
V. Transcultural
Mentoring
W.
Synthesis – The therapeutic heritage of humanity
X.
Prayers
and Songs
Y.
The Universel
Z.
last words
Interreligious Sciences of Sacred Art Therapy (ISSAT)
Omega
Canticum Graduum
The Cosmic Mandala
Vom Flügelschlag der Schmetterlinge