U.  The Religion after The religions
 

Love needs foundations: otherwise there is a danger of increasing neurotic and psychotic patterns. neurotic and psychotic patterns. Men who are primarily concerned about their personality and their wellbeing in this world will not benefit from religious teachings on 'The Beloved Lord' before they have not made a specific pledge to protect the feminine as well as the welfare of their own souls. Similarly, women with psychotic feelings of guilt, teachings about 'The Great Mother' and 'The Great Goddess' fall on unhealthy ground: this is where the foundations lie in retreats for strengthening the spiritual personality before 'Mrs. Holles Bed' can even be made. If it is true that the causing of women's psychosomatic illnesses is found in the intimacies of psychosexual lives of neurotic men, and chaos, disease, wars and epidemics are reactions to this expression of irreligious desire, dialogue cannot but betray the secret of soulless interreligiosity.
 

So wie es den Unterschied gibt, zwischen 'historischem Jesus' und 'kosmischem Christus', so erscheint klar die Differenz zwischen göttlicher Gegenwart des Femininen und einer göttlichen Transzendenz, die 'weibliche Seite Gottes', als die kulturell-kreative Seele des Männlichen. Jedoch nur wenn edle Männer 'den Wein göttlicher Gegenwart' in sich spüren, und auch nur in den Umständen, wo sie geschützt sind vom Verrat, den man findet in der Welt, ist ihre Seele offen für jene Offenbarung, die 'das Brot des Himmels' genannt. Dann kommt 'die Wiederkunft Christi' als 'das Planetarische Bewusstsein der Frauen' zur Welt und wir lesen die Natur 'global ethics' in jedem Mann und jeder Frau, wie in einem Buch.
 

Die Hüterin Europas Kultur: Notre-Dame  Die Große Mutter ist jene hohe Dimension eines humanistischen Christentums – mehr als des Dantes literarische Reise 'durch die Unterwelt auf der Suche nach Beatrice', und weit mehr als 'Homers Mythos: Odysseus kehrt unter der Führung der Großen Göttin (Pallas Athene) zu Penelope heim' – in der 'die Himmelfahrt Christi' {„Ich gehe hinauf zu meinem Vater und zu eurem Vater, zu meinem Gott und zu eurem Gott“ (Johannes 20:17)} das Ergebnis der Liebe des Schöpfergottes bekannt macht, „jenen anderen zu senden“ (Johannes 14:26), jenen Beistand, der nicht nur hilft, den Namen Gottes zu verherrlichen, sondern der durch Psychosynthese der Tröster ist.
 

Die wahre Freude jeder Frau liegt in der Erkenntnis des Schöpferischen Geistes der Männer. Das Fehlen dieser Erkenntnis lässt Frauen im Unterbewusstsein in Verzweiflung versinken. Weiblichkeit erlaubt der Seele des Mannes normalerweise nicht zu atmen: das Tor zum Glück von Männern und Frauen im globalen Bewusstsein ist somit verschlossen. Eva verschließt es aus Unwissenheit, indem sie mit Körper, Herz und Seele in Dinge vertieft ist, die viel weniger wichtig sind. Wenn sich aber mit 'bodhisattvischer Hauskirche' {tavistock-working-conference: (I) Es gibt Leiden (II) Es gibt eine Ursache des Leidens (III) und es gibt ein Heilmittel} eine Tür öffnet, dass Gottes Barmherzigkeit erleuchteter Seelen auch nur einen Atemzug nehmen kann, werden Männer und Frauen in diesem einen Augenblick lebendig: Was geboren wird, ist die Harmonie des Humanen in geistiger Freude, welche mit 'Feiern' {Ritual, Tanz, Fest} zum Ausdruck gebracht werden kann. Dergestalt kommt himmlische Schönheit auf Planet Erde. Dabei wird die kulturelle Seele der Männer Kraft der Göttlichen Mutter hervorgebracht; man irrt, anzunehmen, sie durch Studium hervorbringen zu können, es ist unmöglich: in der Kraft Gottes der Frauen liegt die Macht, die Vollkommenheit des menschlichen Lebens hervorzubringen! Männer können ihre Seele niemals selbst zum Tanzen bringen. Frauen können, durch spirituelle Praxis, sich selbst zu einem geeigneten Instrument für den Ausdruck des Kulturellen Schöpferischen Geistes der Männer machen: darin liegt das Geheimnis der Harmonie der Geschlechter und Generationen. In der transkulturellen Synthese einer 'Universellen Kirche' liegt die Gesundheit der Völker und Kulturen: dies ist der Friede der Menschheit.
 

The real goal of paternal spirituality lies in the transformation of female nature itself, which, such as it is, is constantly opponing the totalitarian process, the monstrous experiment of abolishing spontaneity as a female mode of behaviour of transforming it into a thing that, given the same conditions, will always behave in the same way. (after Hannah Arendt, Elements and Origins of Total Domination). Denn auch "Religion" wird erwiesenermaßen nichts erreichen, wenn sie Frauen zu überreden sucht, dass es besser wäre, wenn Frauen ihren Verliebtheitswahn gegenüber „dem naiven Bibabutzemann, dem bösen - oder 'dem, der nicht zu fragen weiß'-Mann“ (Haggada, Maggid) einfach sein ließen. If women would be really able to cure the passion of 'having loved in their own way' (L. Tolstoy) – with the consequences of unforeseen illness or lifelong unhappiness – it is because it was successful to act upon subtle imaginative powers of the heart of the female soul, but not of transpersonal reason. The psychoanalytical dialogue of the Cultural-Creatives can awaken in women the intelligently working organic capacity of a 'love for the enlightened souls: as Ramas, Krishnas, Shivas and Buddhas in the present time', which has been dormant until this moment; which is able to bring to effect a more efficacious healing power than the conscious will of men to spiritual 'Universal Worship'. But how is dialogue able to do this? Either, through the influence of the Holy Spirit, the power to say "No!" has been given to the collective feminine, or one's own preaching of the 'teachings of the Lord' has awakened a love for beauty and the conscience of the New Femininity has, in the spirit of guidance, made accessible its source of the divine power 'Nom-du-Père', which had hitherto been considered lost in the being of »woman«. Austerity – the »No« of spiritual femininity – may remind the Cultural Creatives of the Marian ideal, to guide the suffering femininity back to the "Yes" of love through dialogue.
 

Women must also first become "capable of relationship" just as men – only in complementary practice, by clearing away their coarsest emotional veils and obscurations through preparatory spiritual exercises, and then acquire mental merits in the giving of Dharma. Only after this it is possible to receive more advanced teachings that relate to» the love«; and in order to apply these effectively, women need to know what they are doing, why they are doing it and, above all, with whom. Any woman who thinks she can get along without this basis will make gross mistakes and her wrong views »About Relationship Life« and the attachment to it, will only increase as long as she has not understood the basics. For 'some men never marry' (cf. Matthew 19:12). Instead of allowing their seed to flow downwards, they use to raise it up to the brain. They are called "dervishes who elevate". Since they raise the semen, mainly through the process of dhikr, their mind is enabled to work productively and their life span increases. In this way dervishes take upon themselves all kinds of abstentions with perseverance to be raised to the 'omnipotence of Allah'. However, they will be Europe's worst teachers in this if faith in the one is lacking to whom 'The Three Kings from the East' prostrated themselves: and worshipped.
 

It often happens to women that they love 'bad men' with disregard for their sense of shame, because it requires a spiritual consciousness to feel shame essentially. However, when women feel ashamed, usually naturally from midlife onwards, this is almost always accompanied by considerable speechlessness. With men, on the other hand, with the increase of spiritual power, the sense of shame decreases, lies increase [does this explain the desire for warfare, a ruthless murdering of young men for the purpose of serial marriages?].