J.
Interfaith Dialogue – Interreligious Sciences
„Faire la guerre signifie ruiner le peuple“
(Mengzi)
A toutes les époques, les peuples se sont distingués en désignant
leurs divinités par des noms différents. Et depuis des millénaires, des guerres
et des querelles familiales éclatent, géantes et démons font la guerre aux dieux
et divisent l'humanité. Les fondamentalistes tout comme les nationalistes voient
toujours exactement ce qu'ils voient. L’heure est à la nécessité pour les hommes
de s‘affranchir des nationalismes névrotiques afin de guérir les
fondamentalismes psychotiques des femmes : vers Une culture de
l'humanité.
Si le vent 'glorification de Son nom' est trop faible, le feu de l'Esprit créateur ne peut brûler, et la terre demeure stérile et vide. Si ce souffle est trop fort, si l'homme est trop préoccupé par sa propre gloire, alors le soleil est sans lune et la terre est vouée à l'extinction. Tels des arbres frappés par la foudre, ainsi chutent les hommes les plus puissants.
Qui
ne se limite pas de manière conséquente se rend coupable.
Il y aura
toujours des personnes qui, avec force et joie, combattront dans le monde le mal
par le bien, tandis que les bons anges préfèrent transfigurer le mal par le beau
et construire un nouveau monde pour l'humanité avec une coexistence plus
humaine, créant l'avenir de l'espace commun. Ces derniers sont ceux qui ont 'la
Grande Mère dans le ciel'1
dans la liberté, reconnaissent 'le Christ' en Bouddha, en Fatima, tout
comme en Krishna ; mais ces croyants sont complètement différents de ceux qui
soutiennent dans leurs intentions et leurs actions ce que leurs 'demi-dieux ou
ancêtres honorés' ont en tête. Entre ces deux groupes, il ne peut jamais y avoir
d'unité de volonté et d'action : pour les uns, il s'agit de morale, de justice,
d’actions bonnes et mauvaises; la nouvelle éthiques engage en outre dans un lien
émotionnel profond avec la voie humaine culturelle, organiquement liée à la
Grande Mère.
Il est bien plus difficile pour les 'femmes bonnes' de se sanctifier que pour
les 'hommes bons'; car „elles doivent guérir l'oreille de 'Jean-Baptiste',
donner la dignité de l'Esprit divin, puis libérer le Christ de la captivité“
(L'Image de méditation de saint Frère Nicolas).
1Tandis que la Jérusalem d’en haut est libre, et c’est elle, notre mère. (Galates 4:26)
Jugements sur le démon du sexe:
Declaratio de
non supernaturalitate –
Éros, qui n'est pas une cause divine du féminin, mais qui repose sur une
intervention physique, une illusion (le fait d’être amoureux) ou une
attraction purement psychologique entre les sexes. Ici, place à la
tolérance : „Laissons aux morts enterrer les morts !“1
Prohibetur et obstruatur – l’amour narcissique (il devrait être
interdit et empêché par „revêtir ceux qui sont nus dans la miséricorde“2).
Sub mandato –
Missbrauch des
spirituellen Eros. Hier ist geboten: „Gefangene befreien!“ Die Stufen der
engelhaften Liebe: Curatur – Halt und Trost durch den Heiligen
Geist geben; d.h. „mit dem Wort, das aus dem Munde Gottes kommt“3.
Prae oculis habeatur – jetzt gilt es zwar „den Fremden in seinem Herzen
zu beherbergen“, doch seine Tätigkeit im Gemeinwesen ‚Bruderschaft‘ muss weiter
beobachtet werden. Nihil obstat – nichts steht der Liebe ‚von Angesicht
zu Angesicht‘ entgegen.
1Jésus
lui dit: Laisse les morts ensevelir leurs morts;
et toi, va annoncer le royaume de Dieu. (Luc
9:60)
2Lorsque le Fils de l'homme viendra dans sa gloire, avec tous les anges, il s'assiéra sur le trône de sa gloire. Toutes les nations seront assemblées devant lui. Il séparera les uns d'avec les autres, comme le berger sépare les brebis d'avec les boucs; et il mettra les brebis à sa droite, et les boucs à sa gauche. Alors le roi dira à ceux qui seront à sa droite: Venez, vous qui êtes bénis de mon Père; prenez possession du royaume qui vous a été préparé dès la fondation du monde. Car j'ai eu faim, et vous m'avez donné à manger; j'ai eu soif, et vous m'avez donné à boire; j'étais étranger, et vous m'avez recueilli; j'étais nu, et vous m'avez vêtu; j'étais malade, et vous m'avez visité; j'étais en prison, et vous êtes venus vers moi.
Les justes lui répondront: Seigneur, quand t'avons-nous vu avoir faim, et t'avons-nous donné à manger; ou avoir soif, et t'avons-nous donné à boire? Quand t'avons-nous vu étranger, et t'avons-nous recueilli; ou nu, et t'avons-nous vêtu? Quand t'avons-nous vu malade, ou en prison, et sommes-nous allés vers toi?
Et le roi leur répondra: Je vous le dis en vérité, toutes les fois que vous avez fait ces choses à l'un de ces plus petits de mes frères, c'est à moi que vous les avez faites. Ensuite il dira à ceux qui seront à sa gauche: Retirez-vous de moi, maudits; allez dans le feu éternel qui a été préparé pour le diable et pour ses anges. Car j'ai eu faim, et vous ne m'avez pas donné à manger; j'ai eu soif, et vous ne m'avez pas donné à boire; j'étais étranger, et vous ne m'avez pas recueilli; j'étais nu, et vous ne m'avez pas vêtu; j'étais malade et en prison, et vous ne m'avez pas visité.
Ils répondront aussi: Seigneur, quand t'avons-nous vu ayant faim, ou ayant soif, ou étranger, ou nu, ou malade, ou en prison, et ne t'avons-nous pas assisté? Et il leur répondra: Je vous le dis en vérité, toutes les fois que vous n'avez pas fait ces choses à l'un de ces plus petits, c'est à moi que vous ne les avez pas faites. Et ceux-ci iront au châtiment éternel, mais les justes à la vie éternelle. (Matthieu 25:31-46)
3Il
est écrit: L'homme ne vivra pas de pain seulement,
mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu.
(Matthieu 4:4)
Levier de pouvoir
»Il s'allongea pour se reposer et il lui sembla, dans son sommeil ou dans son
esprit, qu'il arrivait à un endroit qui appartenait à une communauté. Il vit des
gens qui travaillaient dur et qui étaient presque pauvres. Il les observa alors
pour voir ce qu'ils faisaient. Puis il vit quelqu'un qui se tenait là et qui
avait construit une clôture au milieu de la place. Il y avait une barrière au
milieu de la clôture, qu'il ferma de la main et leur dit : Je ne vous laisserai
ni entrer ni sortir si vous ne me donnez pas le sou (péage). Et il en vit un qui
tournait le levier de sa main : Ma blessure a été imaginée pour que vous me
donniez le sou.« (Vision de Saint-Nicolas de Flüe).
Au lieu de „Dieu, la religion et les droits de douane“
(Donald Trump), il faut trois commandements : (A) »Archétypes«
{le derviche /Jean-Baptiste & l'Archange Michel / The Cultural Creatives & la
bienheureuse Vierge Marie / la direction de groupe analytique des femmes}
(B) »Imagination Créative« {Aimer le Bouddha-Médecine dans son
prochain comme soi-même} (C) »Synchronicité« {tenir le sabbat
sacré}. (Visions de C.G. Jung).
La
situation politique en Europe et De l'absence de connaissance spirituelle des
femmes
Les hommes sont intérieurement tentés de s'engager avec l'élément
protestant qui s'offre à eux. C'est une situation très dangereuse –
heureusement, les Suisses en sont empêchés par les circonstances du Saint Frère
Nicolas ; on aimerait bien, mais on ne peut pas : cela donne à des hommes
influents une douloureuse indécision lorsqu'il s'agit d'agir pour la paix en
Europe ! Si les femmes ne vont pas à la rencontre des hommes sur le plan
spirituel, même les hommes nobles se détournent des "bonnes femmes". Les femmes
n'ont alors pas d''hommes bons' à leur disposition lorsqu'elles en ont besoin.
Mais elles ne peuvent s'en prendre qu'à elles-mêmes. Combien de fois
rencontrons-nous des femmes d'âge mûr qui, au lieu de „guérir ce qui est
blessé“, par le dialogue psychanalytique, se tiennent dans une noble fierté à
l'écart de toute souffrance, repoussant avec acharnement psychoses et névroses
partout où elles le peuvent. Ces femmes sont méprisées, qualifiées
d''orgueilleuses et inaccessibles' ; mais comme la plupart d'entre elles ne sont
généralement plus liées au monde par les obligations d’agir, cela ne leur pose
pas de problème ; elles savent supporter l'hostilité des masses sans sourciller.
Les conséquences, cependant, seront inévitables, cruelles et terribles pour
l'humanité.
Pour
réparer leurs relations, les femmes aiment revenir en arrière et remettre les
choses en ordre. Mais une tempête se contracte depuis le paradis et cette
tempête souffle sur les femmes pour les renvoyer vers le futur.
C'est l'éther vital de la culture d'âme de l'humanité. Si les femmes voulaient
écrire un livre, elles devraient dire : „Lorsque nous nous asseyons et voulons
écrire quelque chose sur le 'sens de l'amour', nous rendons compte de manière
particulièrement douloureuse que nous sommes absentes, sans l'esprit d'âme des
hommes dans la communauté, c'est comme si nous n'étions même pas là“
(Ingeborg
Bachmeier,
scénario du film 'Malina', 1991). Mais
alors, chanter „Krishna, apparais devant nous, en dansant avec ta flûte!
“
– c'est l'illusion qui déclenche des guerres.
Des
archétypes : frère Klaus, la déesse Kali et l'encouragement de Krishna
Les personnes sensibles souffrent de plus en plus des
circonstances de la vie telles qu'elles sont actuellement. Ce que Niklaus
von Flüe enseigne aujourd'hui à l'humanité, c'est que les hommes ne doivent
jamais dépasser les limites, même dans le bien ; car sinon, en voulant pousser
le bien plus loin que nécessaire, ils provoquent 'le mal' et déclenchent des
forces contraires. Lorsque les hommes font le bien, c'est assurément 'le bien et
la puissance de Dieu' qui les animent ; mais le mal les observe aussi et attend
le moment où il pourra se manifester : c'est Kali qui les observe et fait ses
calculs. Les hommes doivent être conscients que, s'ils s'apprêtent à aller
au-delà du nécessaire, le pouvoir sexuel de Kali s'abat sur tout excès, {ce qui
peut parfois même entraîner tout le mécanisme 'homme et femme' dans l’abîme et
l’engloutir : L’esprit malin auquel elle s’était vouée se réjouit en
voyant sa confiance en lui s’effondrer : „Je voulais juste voir la femme
à qui tu t'es vendu. Maintenant, je l'ai vue et je suis satisfait.“
Louisa May Alcott Pauline's Passion and Punishment :
The Unknown Thrillers of Louisa May Alcott, New York, Bantam Books}.
'All der gute Wandel, die Hingabe, die Verehrung der Buddhas, die
man durch Tausende von Zeitaltern geübt hat, Hass (Trauer, Wut) macht sie
zunichte' (Shantideva, Bodhicharya-avatara).
Das Gemüt einer Frau kommt nicht zur Ruhe, gewinnt nicht die Lust der Freude, es
findet nicht Schlaf noch Beständigkeit, wenn der Stachel tief im Herzen sitzt
‚nicht das geworden zu sein, was sie geworden wäre, wenn sie hätte sein können,
was sie hätten werden können‘. Kurz gesagt, es gibt nichts, das eine zornige
Frau glücklich machen könnte.
D'un
autre côté, Krishna, le génie culturel, encourage les femmes, en leur disant que
si elles poussent l'individualisation féminine à l'excès, la Personnalité
Suprême les observe et trouve un moyen de les sauver : „Si vous êtes honnête et
sincère, même les erreurs que vous commettez feront un jour partie des
expériences qui contribuent à l'essor de la conscience planétaire de
l'humanité.“ Mais aux hommes, Il adresse un avertissement à leur conscience :
„Tous vos profits obtenus 'par Dieu' s’avéreront sans valeur pour la paix en
Europe si vous ne vous transformez pas dans l’esprit de l‘âme, au service de
l’intérêt général universel, en prodiguant un amour guérisseur et en faisant
preuve de douceur envers les âmes qui aspirent et ont faim d'atteindre la
compassion de Bouddha.“
La Dame à la Licorne et le tissu de méditation de Niklaus von Flüe
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Des licornes, des lions, des lunes et des roses Une femme est une femme, elle est une femme, à l’est comme à l‘ouest, „les impies sont pour les mauvais hommes, les mauvais hommes sont pour elles ; les hommes pleins d'âme sont pour les bonnes femmes“.1 Que sont donc les hommes 'emplis d'âme' ? – Une tâche spirituelle et culturelle attend chaque homme que personne d’autre dans ce monde ne peut accomplir. Beaucoup d'hommes n'aiment pas cette mission (ou leur femme s'y oppose). Mais il reste de leur devoir de donner aux femmes cet esprit de guérison par lequel se révèle dans la Symphonie des Sphères que chaque homme a son devoir de service spirituel et culturel propre, mais que chaque femme doit néanmoins limiter sa liberté dans l'intérêt de l'ensemble.
1Les mauvaises femmes sont faites pour les mauvais hommes , et les mauvais hommes sont faits pour les mauvaises femmes. Les bonnes femmes sont pour les bons hommes, et les bons hommes sont pour les bonnes femmes. Ceux-ci ne sont pas affectés par ce que les gens disent : pour eux il y a le pardon, et une disposition honorable. (Sourate 24,26)
Voici ce que le Seigneur me fit voir : Deux corbeilles de figues étaient disposées devant le Temple du Seigneur. C’était après que Nabucodonosor, roi de Babylone, eut déporté loin de Jérusalem Jékonias, fils de Joakim, roi de Juda, ainsi que les princes de Juda, les artisans et forgerons, et qu’il les eut emmenés à Babylone. L’une des corbeilles contenait de très bonnes figues, comme le sont les figues précoces. L’autre, de très mauvaises figues, si mauvaises qu’elles étaient immangeables. Le Seigneur me dit : « Que vois-tu, Jérémie ? » Je répondis : « Des figues ! Les bonnes figues sont très bonnes, et les mauvaises, si mauvaises qu’elles sont immangeables. » Alors la parole du Seigneur me fut adressée : Ainsi parle le Seigneur, le Dieu d’Israël : Comme on apprécie ces bonnes figues, j’apprécierai les déportés de Juda que j’ai expulsés de ce lieu au pays des Chaldéens. Pour leur bien, je poserai sur eux mon regard et les ramènerai sur cette terre. Je les bâtirai, je ne démolirai pas ; je les planterai, je n’arracherai pas. Je leur donnerai un cœur qui me connaisse, car je suis le Seigneur ; ils seront mon peuple, et moi, je serai leur Dieu, car ils reviendront à moi de tout leur cœur. Comme on traite les mauvaises figues, si mauvaises qu’elles sont immangeables – ainsi parle le Seigneur – je traiterai Sédécias roi de Juda, ses princes et le reste de Jérusalem, ceux qui sont restés dans ce pays et ceux qui habitent au pays d’Égypte : je ferai d’eux un objet de stupeur, une calamité pour tous les royaumes de la terre, une insulte et une fable, un objet de raillerie et de malédiction en tous lieux où je les chasserai. Et j’enverrai contre eux l’épée, la famine et la peste, jusqu’à ce qu’ils disparaissent de la terre que je leur ai donnée, à eux comme à leurs pères. (Jeremie 24,1-10)
Réalisation de soi „Le novice, ancré dans sa transcendance à Notre-Dame, reconnaît aussitôt la Grande Mère et est rempli d'une joie suprême dans sa louange à la Grande Déesse. Il ne se plaint jamais et ne désire jamais rien. Sur son chemin mystique »Pas la Déesse, mais Dieu« (la ilaha ill'Llah) il est d’une même pensée avec chaque être vivant. Dans l'état de perfection spirituelle, il atteint, comme culturel-créatif 'élu'1 – le pur service de dévotion pour Moi“2, l'esprit de guidance : la conscience planétaire des femmes [voir les étapes dans l'image de méditation de Frère Nicolas (dans le sens inverse des aiguilles d'une montre) : De l'adoration du Seigneur (1) à l‘Annonciation de la Bonne Nouvelle (6)]. || La Dame à la Licorne montre aux nobles dames le chemin de l'éthique : 1. 'Jouer de l'orgue' : faire chanter 'Namu Amida Butsu' dans l'église de maison, et 2. Donner le dharma, nourrir le 'perroquet'. 3. 'L'odorat' : célébrer les noces avec Dieu. 4. guider l'archétype avec le 'miroir de l'âme', 5. 'la corne de la licorne' conduisant à Son service. 6. A mon seul désir : Naissance de la déesse.1Car beaucoup sont appelés, mais peu sont élus. (Matthieu 22:14)
2Celui qui est dans cette position transcendantale réalise immédiatement le Brahman suprême.
Il ne se lamente jamais et ne désire rien avoir ; il est également disposé envers chaque être vivant.
Dans cet état, il atteint le pur service de dévotion envers Moi. (Bhagavad-gita 18,54)
Accueillir avec révérence ce nouveau tournant est la bonne chose à faire (I Ching 5.6). 'Les désirs de la femme cachent à elle-même ce qu'elle désire' (Goethe, Hermann et Dorothea). Mais lorsque les dons descendent d'en haut, sous les formes propres du Saint-Esprit créateur, éclipsés par la puissance suprême du féminin : l'âme pure en elle-même, l'accomplissement du désir divin resplendit : la Conscience Planétaire.
„Mais la braise n’y fait rien. Délivre-moi ! Je ne puis mourir plus longtemps.“ Ingeborg Bachmann.
Comment se termine l'amour conjugal de ces gentlemen sans âme ?
Quand le cœur d'un homme ne vit pas, la femme est déphasée :
“Nous ne voulions plus la même chose : notre relation battait de l'aile depuis
quelque temps et nous nous éloignions peu à peu l'un de l'autre. Elle était
devenue de plus en plus religieuse et nos conceptions du 'sens de l'amour'
étaient diamétralement opposes.“ (Glamour25,
Pourquoi va-t-on voir ailleurs ?).
Pourquoi? – lorsqu’ un homme n’a pas de cœur, pas d’amour pour le
Genius culturel, „son esprit est froid et vide, et son corps est empoisonné par
la léthargie [l’envie de voyager] et la 'sensualité animale'. Il ne peut donc
pas aller vers l'autre, et personne ne vient vraiment vers lui. Le ‚cœur de la
fraternité‘1
est ce qui crée la proximité. Par ce cœur je suis avec l'autre et l'autre est
avec moi. Alors le cœur peut s'ouvrir, apporter la guérison et offrir un refuge.
L'intimité est l'acte et la sphère du cœur. Le 'businessman sans cœur' est bien
loin. Oui, loin de lui-même, car même en lui-même, l’homme est dans son cœur, et
non dans le mental. Se centrer sur soi-même dans l'esprit mental et spirituel,
et y demeurer, n'est pas à la portée de l'être humain.“
Romano Guardini.
1Quand je parlerais les langues des hommes et des anges, si je n'ai pas l’amour, je suis un airain qui résonne, ou une cymbale qui retentit. Et quand j'aurais le don de prophétie, la science de tous les mystères et toute la connaissance, quand j'aurais même toute la foi jusqu'à transporter des montagnes, si je n'ai pas l’amour, je ne suis rien. Et quand je distribuerais tous mes biens pour la nourriture des pauvres, quand je livrerais même mon corps pour être brûlé, si je n'ai pas l’amour, cela ne me sert de rien. (Corinthiens 13:1-3)
Amour au
lieu de limerence
De même
qu'il y a différents vins, il y a différentes coupes : l'une est pour le bien,
l'autre pour le mal (Sohar, Pekudei / Coran 24:26) „Le sacré
produisait le jus, pénétrant dans la coupe, versant toute la félicité“
(Sama-Veda
6.1.1.3). Frappée par la limerence, l'âme non éclairée est en revanche affligée
jour et nuit [la noble féminité n'enverra jamais la flèche de Cupidon à Adam ;
cela blesserait ses organes spirituels importants]. 'Pour ceux dont la psyché
est dépourvue d'âme, le nuisible qui apparaît comme le bien est fermement ancré
dans le cœur : on ne veut pas le voir ! Et c'est ainsi que l'on se sépare de la
communauté humaine. Même celui qui a beaucoup de vertus devient alors une proie
facile pour ses ennemis, comme un arbre isolé dans la tempête ! Ceux qui sont
déterminés par la pauvreté de l'âme, les dieux leur enlèvent la raison.'
(Mahabharata
Udyoga Parva 36). L'insouciance de la femme, avide de confort et aimant le
monde, doit être associée à la noble force d'âme culturelle de son mari ; sinon,
la force vitale disparaît de la coupe féminine des plaisirs mondains – il ne
reste que „du miel empoisonné, qui a certes un goût sucré, mais qui contient la
mort“ (Paramahansa Yogananda). 'L'adorateur du »Cœur
Immaculé de Fatima« est complètement enivré ; il atteint la sagesse et le
détachement ; il boit à la coupe de l'amour qui inspire et expire'
(Hafiz).
Mais 'celui qui manque d'une telle dévotion prend l'irréligion pour religion, et
la religion pour irréligion, et ne peut plus distinguer entre les actes qui
doivent être accomplis et ceux qui ne doivent pas l'être' (Bhagavad-gita), 'ses
dents deviennent des lances et des flèches, sa langue un glaive tranchant'1.
Si nous avons commis des erreurs, c'est donc du côté de la miséricorde de l'âme,
'd'avoir omis de faire le bien' (confiteor),
sans cela, la dureté narcissique et la condamnation sacerdotale demeurent.
1Je
suis au milieu de lions et gisant parmi des bêtes féroces ;
ils ont pour langue une arme tranchante, pour dents, des lances et des flèches.
(Psaume
56,5)
»La caverne des trésors«, extrait du 'Livre éthiopien d'Adam' de
l'école d’Éphrem le Syriaque.
„Au premier jour, le Dimanche saint, Dieu créa le ciel et la
terre, l'eau, l'air et la lumière : les archanges des éléments, les anges et les
archétypes {trônes, principautés, dominations, vertueuses, chérubins et
séraphins}, tous les ordres et armées du monde spirituel et humain, ainsi que la
distinction entre les ténèbres, la nuit et le jour, la foudre et le tonnerre,
les vents {Sciences Interreligieuses} et les tempêtes {Synthèse : le dialogue
psychanalytique}. En ce jour, l'Esprit Saint plane au-dessus des eaux. Par son
flottement à la surface de l'eau – la dimension intérieure et psychique du
féminin – l'Église a été bénie et est devenue créatrice. Tout comme un oiseau
réchauffe ses petits en déployant ses ailes protectrices, de sorte qu’ils se
transforment en oisillons dans leurs œufs grâce à la chaleur du feu qui en
émane, ainsi, par l’action du Saint-Esprit, le 'levain de la création' a été lié
à l’eau, tandis que le 'Paraclet', 'Tatagata', 'The Cultural Creatives' planent
au-dessus.“ „Alors nous connaîtrons, comme nous avons été connus“
(1 Corinthiens 13:12).