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Millennium Music Poetry LE LIVRE DES CHANTS | ||
Table des matières essence Alpha et Omega |
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Something is rotten in the state of Denmark
(William Shakespeare, Hamlet, Act I. Scene 4)
1Là où domine l'absence de lois, ô Krishna, les femmes de la famille sont corrompues. Si les femmes sont corrompues, O Varshneya, l'ordre fixe des castes est bouleversé. Ce chaos apporte la damnation à ceux qui détruisent la famille, mais aussi au clan. Ainsi, les méfaits des destructeurs de la famille, qui entraînent la confusion de l'ordre sacré, détruisent les lois éternelles du peuple et le fondement moral du clan. (Bhagavad-Gita I.40-42) Si vous ne m'écoutez pas et n'observez pas tous ces commandements, si vous méprisez mes statuts, si vous avez en horreur mes prescriptions et si vous rompez mon alliance en n'observant aucun de mes commandements, voici alors ce que je ferai : je vous assujettirai au tremblement, au dépérissement et à la fièvre, qui éteignent la vue et étouffent la respiration. Vous semez en vain votre semence ; vos ennemis la dévoreront. Je tourne ma face contre vous, et vous serez battus par vos ennemis. Vos adversaires vous piétinent ; vous fuyez, même si personne ne vous poursuit. Et si malgré cela vous ne m’écoutez pas, je vous infligerai pour vos fautes une correction sept fois plus forte. Je briserai votre force orgueilleuse, je rendrai votre ciel comme le fer, et votre terre comme le bronze. Vous épuiserez votre vigueur en vain, votre terre ne donnera plus ses produits, l’arbre de votre terre ne donnera plus ses fruits. Si vous persistez à vous opposer à moi et ne voulez pas m’écouter, je vous infligerai des coups sept fois plus forts, à la mesure de vos fautes. Je lâcherai contre vous les bêtes sauvages ; elles vous raviront vos enfants, anéantiront votre bétail et vous rendront si peu nombreux que vos chemins seront désolés. Et si, en dépit de cela, vous ne vous corrigez pas devant moi, si vous persistez à vous opposer à moi, moi aussi, je m’opposerai à vous ; bien plus, je vous frapperai sept fois pour vos fautes. Je ferai venir sur vous l'épée qui vengera l'alliance. Si vous vous retirez dans vos villes, j'enverrai la peste au milieu de vous, et vous tomberez entre les mains de l'ennemi. Quand je vous priverai de pain, dix femmes pourront cuire votre pain dans un seul four ; le pain qu’elles vous rapporteront sera rationné, et vous mangerez sans être rassasiés. Et si, en dépit de cela, vous ne m’écoutez pas, si vous persistez à vous opposer à moi, je persisterai à m’opposer à vous avec fureur, et moi-même, je vous corrigerai sept fois pour vos fautes. Vous mangerez la chair de vos fils ; la chair de vos filles, vous la mangerez. J’anéantirai vos hauts lieux de culte, détruirai vos autels à encens, entasserai vos cadavres sur les cadavres de vos idoles et vous aurai en horreur. Je ferai de vos villes une ruine, de vos sanctuaires un lieu désolé et je ne respirerai plus l’agréable odeur de vos sacrifices. C’est moi qui ferai du pays un lieu désolé, et vos ennemis venus l’habiter en seront stupéfaits. Quant à vous, je vous disperserai parmi les nations. Je dégainerai contre vous l’épée pour faire de votre pays une désolation et de vos villes une ruine. Alors le pays jouira de ses sabbats, pendant tous ces jours de désolation, où vous serez dans le pays de vos ennemis. Alors, il se reposera pour récupérer ses sabbats. Durant tous ces jours de désolation, le pays observera le sabbat, ce repos qu’il n’avait pu avoir lors de vos sabbats quand vous y habitiez. Ceux d’entre vous qui survivront, je provoquerai le découragement dans leur cœur, quand ils se trouveront dans le pays de leurs ennemis. Poursuivis par le bruit d’une feuille morte, ils fuiront comme on fuit devant l’épée et ils tomberont sans que nul ne les poursuive. Ils trébucheront l’un sur l’autre comme devant l’épée, et pourtant nul ne les poursuit ! Vous ne tiendrez pas devant vos ennemis. Vous périssez parmi les peuples, le pays de vos ennemis vous dévore. (Lévitique 26,14-38)
Ils mourront d'une mort douloureuse ; sans que personne
ne les pleure et ne les ensevelisse ;
Le cœur féminin manque de nourriture provenant de l’esprit créatif transculturel du masculin spirituel. Les conséquences sont terribles : »Attente dans le sang. Sors du trou. La situation est extrêmement dangereuse. Elle est devenue de la plus grande gravité et c'est une question de vie ou de mort. L’effusion de sang est imminente. Vous On ne peut ni avancer, ni reculer. On est coupé, comme si l'on était dans un trou.« I CHING 5 Sü 4 – Les besoins, la nourriture. „Nous devons vivre sans compassion, n'est-ce pas ? – C'est bien sûr impossible. Nous ne faisons que nous jouer mutuellement la comédie, toute cette dureté. Mais, en fait, nous ne sommes pas vraiment comme ça. Enfin je veux dire... On ne peut pas être sans arrêt sur la brèche. Il faut se sortir du froid, de temps en temps. Notre politique est axée sur la paix. Mais pour notre propre survie, nous devons utiliser les mêmes méthodes que l'autre camp. Nous faisons des choses pas agréables pour que les gens puissent dormir en paix. Trop romantique à votre goût? Bien sûr, de temps en temps, nous commettons même des actes franchement répréhensibles. Je veux dire que vous ne pouvez pas vous montrer moins brutal que l’adversaire sous prétexte que votre gouvernement a adopté une politique plus honnête, n’est-ce pas?“ John le Carré. L'Espion qui venait du froid. Et cela enfle et bout et gronde et siffle, Et que sans cesse les flots s'amassent sur les flots... cependant rien ne ramène le jeune homme. (Friedrich Schiller, Le Plongeur). „Sâdhu, prends garde : prends garde aux plaisirs sensuels et à l’avidité. Une fois immergé dans la Maya du sexe féminin, on a plus la force de faire surface. C’est comme le tourbillon d’une rivière impétueuse ; une fois qu’on y est tombé, on ne peut plus s’en extraire.“ Évangile de Sri Ramakrishna. L'établissement de principes éthiques contraignants est possible si nous partons du constat que nous aspirons tous au bonheur et voulons éviter la souffrance. En prenant en compte les sentiments et les souffrances des autres, nous pouvons faire la distinction entre le bien et le mal. (Dalaï Lama Tenzin Gyatso). De nombreux esprits dans le monde ont été imprégnés d'émotions destructrices dès l'état embryonnaire : fixations narcissiques, dépression, frustration, mensonge, ruse et morsure déterminent l'inconscient collectif. Mais en sachant que ce sont de fausses impressions, nous parvenons à nous en libérer grâce à la connaissance [Satipatthana de Bouddha]. Alors une telle joie apparaît de sourire avec une âme éclairée : c’est la base de la »Guérison par la Conscience Planétaire« pour aimer, apprendre et vivre. Des miroirs au « face à face » Le bonheur consiste à penser ou à faire ce que dans son âme l'on considère comme beau. 'Le couronnement de la bien-aimée' (Jean-Honoré Fragonard 1771) ne vient qu'après 'Le couronnement de la Vierge par le Christ' (Fra Angelico). Tout commence donc par un nouveau concept de »la Femme«. Non pas selon la théorie de Sigmund Freud, qui reconnaît le principe d'Eve comme sexualité autodéterminée, mais à travers l'immanence et la transcendance de Dieu. Et le cœur de la Vierge, consacré à l'amour du Très-Haut, dit : „Qu'il me soit fait comme tu l'as dit, je servirai le Seigneur, je suis sa servante“ (Luc 1,38).
La vengeance de l’enfer bout en mon cœur!
(Mozart, L'air de la Reine de la nuit)
1Le Seigneur dit : Parce que les filles de Sion sont orgueilleuses, le cou tendu et les regards effrontés, parce qu'elles vont à petits pas, et qu'elles font résonner les boucles de leurs pieds. En ce jour, le Seigneur ôtera les boucles qui servent d'ornement à leurs pieds, les petits soleils et lunes, les pendants d'oreilles et bracelets, les voiles et turbans, les chaînettes des pieds et les ceintures, les boîtes de senteur et les amulettes ; les bagues et les anneaux du nez ; les vêtements précieux et les larges tuniques, les châles et les pochettes et les miroirs, les voiles fins, les écharpes et les foulards. Au lieu de senteurs aromatiques, il y aura de la puanteur, une simple corde au lieu de la ceinture, à la place des tresses compliquées, il y aura des têtes rasées, le vêtement de deuil au lieu de la robe de fête, la honte au lieu de la beauté. Tes hommes meurent par l'épée, tes jeunes guerriers tombent au combat. Les portes de Sion gémissent et se lamentent ; la féminité, dépouillée, est assise à terre. Et sept femmes saisiront en ce jour un seul homme et diront : Nous voulons manger notre pain, et nous nous vêtir ; Fais-nous seulement porter Ton Nom , enlève notre déshonneur ! Ce jour-là, ce que le Seigneur aura fait germer sera pour tous les Israélites qui auront échappé une parure et un honneur ; les fruits du pays seront leur fierté et leur gloire. Alors le reste de Sion et ce qui restera à Jérusalem seront appelés saints, tous ceux qui, à Jérusalem, seront inscrits sur la liste de ceux qui doivent rester en vie. (Esaïe 3:16-4:1-3)
2Ayez
entre vous les mêmes sentiments qui sont en Jésus Christ.
Notre-Dame est malade La flèche en bois – brûlée, son toit en plomb fondu (Paris, 15 avril 2019). Et l’appel cosmique se fait entendre : „Rebâtir Notre-Dame encore plus belle encore !“ Si nous ne comprenons pas cela comme le signe de notre temps, catastrophes naturelles, chaos, guerres ne nous amèneront pas non plus au 'cri de notre conscience'. L’Ahrimanique réagit à notre complaisance avec une froideur non érotique – forçant des conditions matérielles qui étouffent, jusqu'à ce que se révèle en nous : Notre-Dame est notre cathédrale, à travers le portail ouvert, la lumière de l’Esprit Créateur se répand dans Son sanctuaire. Tant que ces problèmes : (A) dégradation de l'homme par le prolétariat spirituel (B) naufrage de la femme par la faim pieuse (C) atrophie des enfants par la nuit matérielle ; ne sont pas résolus, il existera, par le fait des lois et des mœurs, la damnation par la pandémie et la guerre civile en pleine civilisation créant artificiellement un enfer, entremêlant de fatalité humaine le destin qui est d’origine divine (Victor Hugo, Les misérables) ; 'des corps étrangers horribles sur lesquels nous gaspillons notre chaleur la plus pure, noyés superficiellement peints que nous oublions dans quelque broussaille, qui se laissent tout faire' (Rilke, Les poupées). Archétype (image) et parole La paix dans la coexistence de la communauté mondiale dépend du degré de communication dans lequel un islam devenu objectif se rapporte à la culture des images. Les images comme symbole (voir 'Le tissu de méditation de Saint Frère Klaus' p.104) renvoient à une nouveauté qui ne peut même pas être trouvée dans la recherche interreligieuse de l'être. Cela crée pour nous la guérison qui n'unit plus seulement au sein de la dogmatique religieuse, mais qui passe de la synthèse à un tout mondial, à travers le dialogue dans la transculturalité. Le secret de toute réussite réside dans la parole, qui a le pouvoir de réchauffer ou de refroidir l'esprit de ceux qui l’écoutent. Quelle différence entre les mots des archétypes ! Ainsi, la vérité de Krishna est comme un marteau frappant la tête de ses auditeurs. ('il soulève contre lui les observateurs de la loi et les scribes jusqu'à ce qu'ils bouillonnent de colère' Luc 13). Sa parole n'est souhaitable que comme 'évangile écrit', comme art, comme chant. Le communicateur est le 'roi Rama' ; il sait que 'le droit ne doit pas être violé, de peur que, violé par nous, il ne nous blesse'. (Böhtlingk, Proverbes indiens 3089, Saint-Pétersbourg 1863).
'Pour le moment, les conservateurs, en tant que représentants du traditionalisme, ne représentent qu'environ 29 % de la population. Les créatifs culturels atteignent fièrement 24% (44 millions) ! Le rapport femmes / hommes est de 67:33. Ainsi, plus de femmes que d'hommes sont engagés dans cette direction.' (Paul H. Ray, Evolution de la culture intégrale,1996). Mais les chercheurs ont ensuite découvert qu'un tiers des hommes pouvaient ainsi être des 'compatissants dans l'esprit créatif', tout comme un tiers des femmes peuvent être 'penseuses en Dieu, la sagesse' (George Boeree, Shippensburg University 2006).
1Un
fleuve prend sa source en Éden pour irriguer le jardin ;
là, il se divise et devient quatre fleuves principaux.
2Le
dernier de tous, il m'est apparu à moi aussi,
3Jérusalem,
Jérusalem, tu tues les prophètes et lapides les messagers qui te sont
envoyés. 4Le ciel et la terre passeront, mais mes paroles ne passeront point. (Mathieu 24,35) 5Alors j’ai vu: l’Agneau se tenait debout sur la montagne de Sion, et avec lui les cent quarante-quatre mille qui portent, inscrits sur leur front, le nom de l’Agneau et celui de son Père. Et j’ai entendu une voix venant du ciel comme la voix des grandes eaux ou celle d’un fort coup de tonnerre. La voix que j’entendais était aussi comme celle des joueurs de cithare qui chantent et s’accompagnent sur leur cithare. Ils chantaient un cantique nouveau devant le Trône, et devant les quatre Vivants et les Anciens. Mais personne ne pouvait apprendre ce cantique sinon les cent quarante-quatre mille, ceux qui ont été rachetés et retirés de la terre. (Apocalypse 14:1-3)
1L’ange
lui répondit :
2Les
mauvaises femmes sont faites pour les mauvais hommes,
La force de l'amour est la capacité à devenir un autre, à accueillir l'autre en soi, à être rempli de l'amour universel. L'objet de l'amour n'est pas l'humanité elle-même, mais aussi chaque personne unique. Sergei Bulgakov, L'échelle de Jacob – Livre sur les anges. La période écoulée a été marquée par la stabilité, l'indépendance, l'autonomie, la raison pratique, le confort matériel, le conformisme, le traditionalisme, le fondamentalisme, etc. Elle nous a enseigné cette inertie spirituelle que nous savons protéger avec beaucoup d'engagement sous le couvert d'une 'très grande vulnérabilité'. À l'ère du Verseau, cela conduit à une crise mondiale : les rochers des montagnes se brisent et s'effondrent dans le lac (chaos, démence, cancer, actes de violence, guerres). Ce dont nous avons besoin maintenant, c'est d'une intelligence sensible. »Être féminin« Les femmes qui ne veulent pas être cet obscur objet du désir, tout en refusant résolument de s'orienter vers l'esthétique de l'Esprit Saint, louant leur Seigneur »in excessu seu exstasi«, échouent lorsqu'elles se font objet de désir. Mais la femme qui invoque le ciel et ne reçoit plus la descente de feu sacré de son mari, qui „a une sorte d'écume à la bouche ; son regard tordu est figé, car elle n'a plus conscience : de ses bras, elle saisit sa main gauche, son pied s'enfonçant dans ses côtes, après tout, elle lui a tiré dessus , elle lui arrache l'épaule {sa peur de sa responsabilité} du bras“ (Elfriede Jelinek d'après Euripide).
El Real Monasterio de Nuestra Señora
1Jésus
leur répondit : Amen, je vous le dis :
2Soyez
donc parfaits, tout comme votre Père 3Ils tuent la veuve et l'orphelin et assassinent les étrangers. Ils disent : "Le Seigneur ne le voit pas, le Dieu de Jacob ne le remarque pas. Prenez-y garde, hommes stupides! Insensés, quand serez-vous intelligents ? Celui qui a planté l'oreille n'entendrait-il pas? Celui qui a formé l'oeil ne verrait-il pas? Celui qui châtie les nations ne punirait-il point, lui qui donne aux humains la connaissance? (Psaume 94:6-10) 4Les jeunes filles insensées avaient pris leur lampe sans emporter d’huile. (Mathieu 25:3)
1Voici
qu'il vient avec les nuées, et tout œil le verra, même ceux qui l'ont
transpercé ;
1Je
regardai, et parut un cheval d'une couleur pâle, celui qui le montait se
nommait «la mort» ;
Cosmologie du genre et De la sagesse d'aimer 1Un astre sort de Jacob, un sceptre s'élève d'Israël. (Nombres 24,17)
1Les
mauvaises femmes aux mauvais hommes, et les mauvais hommes aux mauvaises
femmes.
2Alors
Jésus leur dit: « Comment peut-on dire que le Messie est le fils de
David?
Jérusalem, Jérusalem, tu tues les prophètes et tu lapides
les messagers qui te sont envoyés.
1Je vous ai dit cela pour que ma joie soit en vous, et que votre joie soit parfaite. (Jean 15:11)
2Quel
malheur pour vous qui êtes repus maintenant, car vous aurez faim.
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MILLENNIUM
MUSIC POETRY
essence Alpha
et Omega
La table des matières des chapitres séparés
Introduction Musicale
Ouverture
Entretemps
»significatio passiva«
Zhikr
Prologue
A.
Le Livre des Chants
B.
La situation:
Anamnèse et anā-Lyse
C.
I. Des
images
intérieures
II.
De la
raison seigneuriale
D.
Dieu
sensible au cœur
E.
Souffrance du cœur et Résilience
F.
La
réponse de l’univers : les 'merveilles de Dieu'
G.
Questions
H.
Appel aux femmes
I.
Global Warning
Psyche-Analyse Spiritualis
J.
Interfaith Dialogue – Interreligious Sciences
K.
Ethique et Conscience Planétaire
L. Connaissance et
Vision
M.
I.
La
science consacrée est la créatrice du Nouvel Âge
II. Vénération de l'aspect féminin de Dieu
III.
Culture
de l'Âme et Conscience Planétaire
IV. De l'importance de la compassion
V. Saint Graal –
Le soir, la lumière sera
VI. Du mariage
N.
Coeur culturel et Immaculée conception
O.
La situation de la relation sur la planète terre
P.
Les hormones curatives et les substances
intoxicantes
Q.
Integral Ethics
Dialogue
R. Women-Universel-Global-Ethics
S.
Guérir avec le sage serpent
T.
Interreligious Sciences of Sacred
Art-Therapy
U. Nouvelle
mythologie
– The Religion after the religions
V. Transcultural
mentoring
W.
Synthese
–
das therapeutische Kulturerbe der Menschheit
X.
Prières
et Chants
Y. Universel
Z.
last words
Interreligious Sciences of Sacred Art-Therapy (ISSAT)
Omega
Canticum Graduum
The Cosmic Mandala
Du battement d’aile des papillons