home |
||
Millennium Music Poetry LE LIVRE DES CHANTS | ||
Table des matières essence Alpha et Omega |
français |
Something is rotten in the state of Denmark
(William Shakespeare, Hamlet, Act I. Scene 4)
1Là où domine l'absence de lois, ô Krishna, les femmes de la famille sont corrompues. Si les femmes sont corrompues, O Varshneya, l'ordre fixe des castes est bouleversé. Ce chaos apporte la damnation à ceux qui détruisent la famille, mais aussi au clan. Ainsi, les méfaits des destructeurs de la famille, qui entraînent la confusion de l'ordre sacré, détruisent les lois éternelles du peuple et le fondement moral du clan. (Bhagavad-Gita I.40-42) Si vous ne m'écoutez pas et n'observez pas tous ces commandements, si vous méprisez mes statuts, si vous avez en horreur mes prescriptions et si vous rompez mon alliance en n'observant aucun de mes commandements, voici alors ce que je ferai : je vous assujettirai au tremblement, au dépérissement et à la fièvre, qui éteignent la vue et étouffent la respiration. Vous semez en vain votre semence ; vos ennemis la dévoreront. Je tourne ma face contre vous, et vous serez battus par vos ennemis. Vos adversaires vous piétinent ; vous fuyez, même si personne ne vous poursuit. Et si malgré cela vous ne m’écoutez pas, je vous infligerai pour vos fautes une correction sept fois plus forte. Je briserai votre force orgueilleuse, je rendrai votre ciel comme le fer, et votre terre comme le bronze. Vous épuiserez votre vigueur en vain, votre terre ne donnera plus ses produits, l’arbre de votre terre ne donnera plus ses fruits. Si vous persistez à vous opposer à moi et ne voulez pas m’écouter, je vous infligerai des coups sept fois plus forts, à la mesure de vos fautes. Je lâcherai contre vous les bêtes sauvages ; elles vous raviront vos enfants, anéantiront votre bétail et vous rendront si peu nombreux que vos chemins seront désolés. Et si, en dépit de cela, vous ne vous corrigez pas devant moi, si vous persistez à vous opposer à moi, moi aussi, je m’opposerai à vous ; bien plus, je vous frapperai sept fois pour vos fautes. Je ferai venir sur vous l'épée qui vengera l'alliance. Si vous vous retirez dans vos villes, j'enverrai la peste au milieu de vous, et vous tomberez entre les mains de l'ennemi. Quand je vous priverai de pain, dix femmes pourront cuire votre pain dans un seul four ; le pain qu’elles vous rapporteront sera rationné, et vous mangerez sans être rassasiés. Et si, en dépit de cela, vous ne m’écoutez pas, si vous persistez à vous opposer à moi, je persisterai à m’opposer à vous avec fureur, et moi-même, je vous corrigerai sept fois pour vos fautes. Vous mangerez la chair de vos fils ; la chair de vos filles, vous la mangerez. J’anéantirai vos hauts lieux de culte, détruirai vos autels à encens, entasserai vos cadavres sur les cadavres de vos idoles et vous aurai en horreur. Je ferai de vos villes une ruine, de vos sanctuaires un lieu désolé et je ne respirerai plus l’agréable odeur de vos sacrifices. C’est moi qui ferai du pays un lieu désolé, et vos ennemis venus l’habiter en seront stupéfaits. Quant à vous, je vous disperserai parmi les nations. Je dégainerai contre vous l’épée pour faire de votre pays une désolation et de vos villes une ruine. Alors le pays jouira de ses sabbats, pendant tous ces jours de désolation, où vous serez dans le pays de vos ennemis. Alors, il se reposera pour récupérer ses sabbats. Durant tous ces jours de désolation, le pays observera le sabbat, ce repos qu’il n’avait pu avoir lors de vos sabbats quand vous y habitiez. Ceux d’entre vous qui survivront, je provoquerai le découragement dans leur cœur, quand ils se trouveront dans le pays de leurs ennemis. Poursuivis par le bruit d’une feuille morte, ils fuiront comme on fuit devant l’épée et ils tomberont sans que nul ne les poursuive. Ils trébucheront l’un sur l’autre comme devant l’épée, et pourtant nul ne les poursuit ! Vous ne tiendrez pas devant vos ennemis. Vous périssez parmi les peuples, le pays de vos ennemis vous dévore. (Lévitique 26,14-38)
Ils mourront d'une mort douloureuse ; sans que personne
ne les pleure et ne les ensevelisse ;
Le cœur féminin manque de nourriture provenant de l’esprit sacré culturel du masculin spirituel. Les conséquences sont terribles : »Attente dans le sang. Sors du trou. La situation est extrêmement dangereuse. Elle est devenue de la plus grande gravité et c'est une question de vie ou de mort. L’effusion de sang est imminente. Vous On ne peut ni avancer, ni reculer. On est coupé, comme si l'on était dans un trou.« I CHING 5 Sü 4 – Les besoins, la nourriture. Malheureusement, les femmes ont commodément oublié la coopération nécessaire à leur évolution ; il leur semble plus sûr d'être dévotes orthodoxes, que d'aimer dans une culture humaine »l'esprit créatif des hommes«. Brillamment elles réussissent (surtout dans la seconde moitié de leur vie) à 'ne jamais pécher contre la société'. Et pourtant, elles pèchent contre les âmes des hommes à toute heure du jour et de la nuit – un crime plus grand que ce que peuvent commettre tous les diables du monde réunis. Car enfin, la beauté du service culturel des hommes dans la communauté est cet amour au moyen duquel les femmes – dans la splendeur de leur amour – peuvent accomplir dans la fécondité cosmique le passage de l'humanité à »la conscience planétaire«. Et ça siffle, mugit, écume et bouillonne … aucune eau ne peut ramener le jeune homme (Friedrich Schiller, Le Plongeur). „Sâdhu, prends garde : prends garde aux plaisirs sensuels et à l’avidité. Une fois immergé dans la Maya du sexe féminin, on a plus la force de faire surface. C’est comme le tourbillon d’une rivière impétueuse ; une fois qu’on y est tombé, on ne peut plus s’en extraire.“ Évangile de Sri Ramakrishna, Kathamrita, 7 mars 1885. L'établissement de principes éthiques contraignants est possible si nous partons du constat que nous aspirons tous au bonheur et voulons éviter la souffrance. Dalaï Lama Tenzin Gyatso. En d’autres termes, lorsque nous prenons en compte les sentiments et la souffrance des autres, il est possible de faire la distinction entre le bien et le mal. La plupart des gens n'y parviennent pas parce que dès l'enfance des impressions narcissiques se manifestent dans notre esprit, la dépression, la frustration, la tromperie, la ruse et la morsure déterminent notre comportement subconscient. Mais en sachant qu’il s’agit de fausses impressions, nous pouvons nous en libérer – grâce à la connaissance de Dieu (Satipatthana de Bouddha). Alors une telle joie apparaît de sourire avec une âme éclairée. C’est la base de la »Guérison par la Conscience Planétaire« pour aimer, apprendre et vivre. Des miroirs au « face à face » Le bonheur consiste à penser ou à faire ce que dans son âme l'on considère comme beau. 'Le couronnement de la bien-aimée' (Jean-Honoré Fragonard 1771) ne vient qu'après 'Le couronnement de la Vierge par le Christ' (Fra Angelico). Tout commence donc par un nouveau concept de »la Femme«. Non pas selon la théorie de Sigmund Freud, qui reconnaît le principe d'Eve comme sexualité autodéterminée, mais à travers l'immanence et la transcendance de Dieu. Et le cœur de la Vierge, consacré à l'amour du Très-Haut, dit : „Qu'il me soit fait comme tu l'as dit, je servirai le Seigneur, je suis sa servante“ (Luc 1,38).
La vengeance de l’enfer bout en mon cœur!
(Mozart, L'air de la Reine de la nuit)
1Le Seigneur dit : Parce que les filles de Sion sont orgueilleuses, le cou tendu et les regards effrontés, parce qu'elles vont à petits pas, et qu'elles font résonner les boucles de leurs pieds. En ce jour, le Seigneur ôtera les boucles qui servent d'ornement à leurs pieds, les petits soleils et lunes, les pendants d'oreilles et bracelets, les voiles et turbans, les chaînettes des pieds et les ceintures, les boîtes de senteur et les amulettes ; les bagues et les anneaux du nez ; les vêtements précieux et les larges tuniques, les châles et les pochettes et les miroirs, les voiles fins, les écharpes et les foulards. Au lieu de senteurs aromatiques, il y aura de la puanteur, une simple corde au lieu de la ceinture, à la place des tresses compliquées, il y aura des têtes rasées, le vêtement de deuil au lieu de la robe de fête, la honte au lieu de la beauté. Tes hommes meurent par l'épée, tes jeunes guerriers tombent au combat. Les portes de Sion gémissent et se lamentent ; la féminité, dépouillée, est assise à terre. Et sept femmes saisiront en ce jour un seul homme et diront : Nous voulons manger notre pain, et nous nous vêtir ; Fais-nous seulement porter Ton Nom , enlève notre déshonneur ! Ce jour-là, ce que le Seigneur aura fait germer sera pour tous les Israélites qui auront échappé une parure et un honneur ; les fruits du pays seront leur fierté et leur gloire. Alors le reste de Sion et ce qui restera à Jérusalem seront appelés saints, tous ceux qui, à Jérusalem, seront inscrits sur la liste de ceux qui doivent rester en vie. (Esaïe 3:16-4:1-3)
2Ayez
entre vous les mêmes sentiments qui sont en Jésus Christ.
Notre-Dame est malade La flèche en bois – brûlée, son toit en plomb fondu (Paris, 15 avril 2019). Et l’appel cosmique se fait entendre : „Rebâtir Notre-Dame encore plus belle encore !“ Si nous ne comprenons pas cela comme le signe de notre temps, catastrophes naturelles, chaos, guerres ne nous amèneront pas non plus au 'cri de notre conscience'. L’Ahrimanique réagit à notre complaisance avec une froideur non érotique – forçant des conditions matérielles qui étouffent, jusqu'à ce que se révèle en nous : Notre-Dame est notre cathédrale, à travers le portail ouvert, la lumière de l’Esprit Créateur se répand dans Son sanctuaire. Tant que ces problèmes : (A) dégradation de l'homme par le prolétariat spirituel (B) naufrage de la femme par la faim pieuse (C) atrophie des enfants par la nuit matérielle ; ne sont pas résolus, il existera, par le fait des lois et des mœurs, la damnation par la pandémie et la guerre civile en pleine civilisation créant artificiellement un enfer, entremêlant de fatalité humaine le destin qui est d’origine divine (Victor Hugo, Les misérables) ; 'des corps étrangers horribles sur lesquels nous gaspillons notre chaleur la plus pure, noyés superficiellement peints que nous oublions dans quelque broussaille, qui se laissent tout faire' (Rilke, Les poupées). Archétype et symbole La paix dans la coexistence de la communauté mondiale dépend du degré de communication dans lequel un islam devenu objectif se rapporte à la culture des images. Les images comme symbole (voir 'Le tissu de méditation de Saint Frère Klaus' essence p.104) renvoient à une nouveauté qui ne peut même pas être trouvée dans la recherche interreligieuse de l'être. Cela crée pour nous la guérison qui n'unit plus seulement au sein de la dogmatique religieuse, mais qui passe de la synthèse à un tout mondial, à travers le dialogue dans la transculturalité. Frauen von Kirche, Männer von Staat, beide Parteien müssen Bereitschaft zum Dialog zeigen. Minimaler Erfolg wäre, dass es Frauen reut, sich mit seelenlosen Männern eingelassen zu haben, und die Männer einwilligen, in transkultureller Synthese Buße zu tun. Dieser Dialog kann nicht aus Bücherwissen oder Heiligen Schriften abgeleitet werden. Car de même que »la lumière culturelle des hommes« provient de la lumière spirituelle des femmes, de même »la vie planétaire de paix« émane de l’esprit saint des hommes.
'Pour le moment, les conservateurs, en tant que représentants du traditionalisme, ne représentent qu'environ 29 % de la population. Les créatifs culturels atteignent fièrement 24% (44 millions) ! Le rapport femmes / hommes est de 67:33. Ainsi, plus de femmes que d'hommes sont engagés dans cette direction.' (Paul H. Ray, Evolution de la culture intégrale,1996). Mais les chercheurs ont ensuite découvert qu'un tiers des hommes pouvaient ainsi être des 'compatissants dans l'esprit créatif', tout comme un tiers des femmes peuvent être 'penseuses en Dieu, la sagesse' (George Boeree, Shippensburg University 2006).
1Un
fleuve prend sa source en Éden pour irriguer le jardin ;
là, il se divise et devient quatre fleuves principaux.
2Le
dernier de tous, il m'est apparu à moi aussi,
3Jérusalem,
Jérusalem, tu tues les prophètes et lapides les messagers qui te sont
envoyés. 4Le ciel et la terre passeront, mais mes paroles ne passeront point. (Mathieu 24,35) 5Und ich sah: Das Lamm stand auf dem Berg Zion, und bei ihm waren hundertvierundvierzigtausend; auf ihrer Stirn trugen sie seinen Namen und den Namen seines Vaters. Dann hörte ich eine Stimme vom Himmel her, die dem Rauschen von Wassermassen und dem Rollen eines gewaltigen Donners glich. Die Stimme, die ich hörte, war wie der Klang der Harfe, die ein Harfenspieler schlägt. Und sie sangen ein neues Lied vor dem Thron und vor den vier Lebewesen und vor den Ältesten. Aber niemand konnte das Lied singen lernen außer den hundertvierundvierzigtausend, die freigekauft und von der Erde weggenommen worden sind. (Offenbarung 14:1-3)
1L’ange
lui répondit :
2Les
mauvaises femmes sont faites pour les mauvais hommes,
Die Kraft der Liebe ist die Fähigkeit, ein Anderer zu werden, das Andere in sich aufzunehmen, von der universellen Liebe erfüllt zu werden. Das Objekt der Liebe ist nicht die Menschheit selbst, sondern auch die jeweils einzigartige Person. Sergei Bulgakow, Die Jakobsleiter – Buch über die Engel. Die vergangene Zeit war geprägt von Stabilität, Unabhängigkeit, Autonomie, praktischer Vernunft, materiellem Komfort, Konformismen, Traditionalismen, Fundamentalismen etc. Es hat uns jene geistige Trägheit beigebracht, die wir, mit großen Engagement, unter dem Mantel 'sehr große Verletzbarkeit' zu schützen wissen. Das führt, im Wassermann-Zeitalter, zur globalen Krise: die Felsen im Gebirge brechen und stürzen in den See (Chaos, Demenz, Krebs, Gewalttaten, Kriege). Was wir jetzt brauchen ist: feinfühlige Intelligenz. »Être féminin« Frauen, die nicht cet obscur objet du désir sein wollen, doch entschieden verneinen, sich an der Ästhetik des Heiligen Geistes zu orientieren »in excessu seu exstasi« ihren Herrn lobend, scheitern, wenn sie sich zum Subjekt der Begierde machen. Die Frau aber, die zum Himmel ruft und keinen herabkommenden heiligen Feuerlauf ihres Mannes von dort mehr kriegt, der „steht eine Art Schaum vorm Mund; ihr verdrehter Blick ist stier, denn sie hat kein Bewusstsein mehr: mit ihren Armen packt sie seine linke Hand, den Fuß in seine Rippen eingestemmt, schließlich hat sie ihn ja auch geschossen, reißt sie ihm die Schulter {seine Angst vor seiner Verantwortung} aus dem Arm“ (Elfriede Jelinek nach Euripides).
El Real Monasterio de Nuestra Señora
1Jesus
antwortete ihnen: Amen, ich sage euch:
2Soyez
donc parfaits, tout comme votre Père 3Ils tuent la veuve et l'orphelin et assassinent les étrangers. Ils disent : "Le Seigneur ne le voit pas, le Dieu de Jacob ne le remarque pas. Prenez-y garde, hommes stupides! Insensés, quand serez-vous intelligents ? Sollte der nicht hören, der das Ohr gepflanzt hat, sollte der nicht sehen, der das Auge geformt hat? Sollte der nicht strafen, der die Völker erzieht, er, der die Menschen Erkenntnis lehrt? (Psaume 94:6-10) 4Die törichten Jungfrauen nahmen ihre Lampen mit, aber kein Öl. (Matthäus 25:3)
1Voici
qu'il vient avec les nuées, et tout œil le verra, même ceux qui l'ont
transpercé ;
1Je
regardai, et parut un cheval d'une couleur pâle, celui qui le montait se
nommait «la mort» ;
Cosmologie des genres
und Von der Weisung zu lieben
1Ein Stern geht in Jakob auf, ein Zepter erhebt sich in Israel. (Numeri 24,17)
1Les
mauvaises femmes aux mauvais hommes, et les mauvais hommes aux mauvaises
femmes.
2Alors
Jésus leur dit: « Comment peut-on dire que le Messie est le fils de
David?
Jérusalem, Jérusalem, tu tues les prophètes et tu lapides
les messagers qui te sont envoyés.
|
|
>> La table des matières >> Des images intérieures – De la raison seigneuriale
español |
|
http://www.women-global-ethics.com
|
MILLENNIUM
MUSIC POETRY
essence Alpha
et Omega
La table des matières des chapitres séparés
Introduction Musicale
Ouverture
Entretemps
»significatio passiva«
Zhikr
Prologue
A.
Le Livre des Chants
B.
La situation:
Anamnèse et anā-Lyse
C.
I. Des
images
intérieures
II.
De la
raison seigneuriale
D.
Dieu
sensible au cœur
E.
Souffrance du cœur et Résilience
F.
La
réponse de l’univers : les 'merveilles de Dieu'
G.
Questions
H.
Appel aux femmes
I.
Global Warning
Psyche-Analyse Spiritualis
J.
Interfaith Dialogue – Interreligious Sciences
K.
Ethique et Conscience Planétaire
L. Connaissance et
Vision
M.
I.
La
science consacrée est la créatrice du Nouvel Âge
II. Vénération de l'aspect féminin de Dieu
III.
Culture
de l'Âme et Conscience Planétaire
IV. De l'importance de la compassion
V. Saint Graal –
Le soir, la lumière sera
VI. Du mariage
N.
Coeur culturel et Immaculée conception
O.
La situation de la relation sur la planète terre
P.
Les hormones curatives et les substances
intoxicantes
Q.
Integral Ethics
Dialogue
R. Women-Universel-Global-Ethics
S.
Guérir avec le sage serpent
T.
Interreligious Sciences of Sacred
Art-Therapy
U. Nouvelle
mythologie
– The Religion after the religions
V. Transcultural
mentoring
W.
Synthese
X.
Prières
et Chants
Y. Universel
Z.
last words
Interreligious Sciences of Sacred Art-Therapy (ISSAT)
Omega
Canticum Graduum
The Cosmic Mandala
Du battement d’aile des papillons