D.  Dieu sensible au Cœur – Causes et conséquences de la religion 
 

Les impressions du monde subtil-psychique et matériel grossier se dissolvent dans l'extase d'un 'vide de forme'; cela rend également plus conscient un ego insatisfait à l’image d’une vie créative non révélée – et met 'Mme Galathea' de bonne humeur. Un Dieu ne peut-il pas avoir peur de la 'sagesse profonde' d'une femme ? Le vin, le lait et le miel de Circé n'ont-ils pas transformé le héros Ulysse en cochon (Ovide, Métamorphoses)¹ ? – jusqu'à ce qu'Hermès, le messager des dieux, apporte de l'arbre du milieu de l'âme : la connaissance du bien et du mal. Mais les 'dissensions dans l’avidité' crucifient encore.

¹Dis : "Dois-je vous annoncer quelque chose de pire que cela, en guise de rétribution de la part de Dieu ?
Ceux que Dieu a maudits et sur qui s'abat Sa colère, ceux dont Il a fait des singes et des porcs et qui adorent de fausses divinités,
ceux-là sont dans une situation pire encore et sont les plus égarés du droit chemin. (Coran 5.60)

Puis, lorsqu'ils refusèrent d'abandonner ce qui leur avait été interdit,
Nous leur dîmes : » Soyez des singes abjects. « (Coran 7.166)

La naissance de La Femme
L'ombre de la "religion" [la prostituée]¹ doitêtresurmontée dans une puissance spirituellepleine de nostalgie, la raison transcendantaled'un ‚souvenir de soi en Dieu‘. Mais si la femme laissevagabonder sa fantaisie, si aucunevolontéilluminée de l'âme de l'homme ne l'incite à untravailculturel, elle estréduite à l'état de prostituée, par le 'coureur de jupons', le'joueur de dés'². Et bientôt „uncoupleâgé, vêtu de haillons, s’assoitprès du feu“ (Edda, Le Chant de Rigr)³.

¹Les pharisiens l'abordèrent; et, pour l'éprouver, ils lui demandèrent s'il est permis à un homme de répudier sa femme. Il leur répondit : Que vous a prescrit Moïse ? Moïse, dirent-ils, a permis d'écrire une lettre de divorce et de la répudier. Et Jésus leur dit : C'est à cause de la dureté de votre coeur que Moïse vous a donné ce précepte. Mais au commencement de la création, Dieu fit l'homme et la femme. C'est pourquoi l'homme quittera son père et sa mère, et s'attachera à sa femme,et les deux deviendront une seule chair. Ainsi ils ne sont plus deux, mais ils sont un. Que l'homme donc ne sépare pas ce que Dieu a unit. Lorsqu'ils furent dans la maison, les disciples l'interrogèrent encore là-dessus. Il leur dit : Celui qui répudie sa femme et en épouse une autre, commet un adultère à son égard. Et si une femme quitte son mari et en épouse un autre, elle commet aussi un adultère. (Marc 10:2-12)

Elle dit : « Comment aurais-je un fils, puisque aucun homme ne m'a touchée et que je ne suis pas impudique ? » (Coran 19:20)

²Sie sagten zueinander: Wir wollen es (sein Untergewand) nicht zerteilen, sondern darum losen, wem es gehören soll.
So sollte sich das Schriftwort erfüllen: Sie verteilten meine Kleider unter sich und warfen das Los
um mein Gewand. Dies führten die Soldaten aus. (Johannes 19:24)

³Erlaubt ist euch, in der Nacht während der Fastenzeit Umgang mit euren Frauen zu haben.
Sie sind eine Bekleidung für euch, und ihr seid eine Bekleidung für sie. (Qur’an 2,187)

Real spirituality is living a life of fullness, and penetrating all planes of existence. Spirituality means raising ones consciousness from human to divine. Spirituality is widening, expanding of the heart as a bubble expanding to an ocean. Spirituality is in raising the soul to the greatest heights and touching the deepest depths. Spirituality is, in itself, forgetting the false self, while at the same time realizing one's real self. Spirituality is enjoying and appreciating all things, and understanding and comprehending everything, and using and utilizing everything to its best advantage. Spirituality is fearlessness, joyfulness, calmness, peace. A deep insight into life is the sign of spirituality. (Hazrat Inayat Khan, Unpublished Esoteric Papers, Tasawwuf).

Les femmes sont abusées sexuellement et deviennent les victimes des autres. Les "chauves-souris en fer à cheval" {Enok} s'emparent des femmes dans leurs états d'âme assoupis, transférant leurs sécrétions dans des "chats furtifs sauvages" {Briséis}, pour les capturer à nouveau dans des romantic-resorts et les consommer dans des rapports entre vendeur et client : l’origine du corona. Homère rapporte dans son Iliade : „Chryséis est capturée et revendiquée comme butin du roi des rois. Dieu a envoyé une épidémie destructrice à travers l'armée ; et les peuples ont sombré.“ – Man nimmt sich, was man will und entdeckt…, wie ungeheuer vorteilhaft der Krieg für Genussehen-Resorts ist? 'Ist denn keine Weisheit mehr bei den Frommen?'¹ – Si les hommes ne trouvent pas le sanctuaire de la grande Déesse dans l’esprit créatif culturel, auprès des femmes qui leur enseignent l'idéal de Dieu »l'Immaculée Conception«, l'humanité devra subir de terribles souffrances – la Terre Mère doit voir le visage du diable.

¹Sur Edom. Ainsi parle l’Eternel des armées : N’y a-t-il plus de sagesse dans Théman ?
La prudence a-t-elle disparu chez les hommes intelligents ? Leur sagesse s’est-elle évanouie ? (Jérémie 49:7)

Nous devons sauver les enfants. Mais cela ne fonctionne que si nous leur fixons des limites que leurs familles ne sont peut-être plus en mesure de leur imposer. Les parents et les éducateurs sont parfois désemparés. Il s'agit le plus souvent d'un milieu "protestant". Dans certains cas, cela s'accompagne même d'une "morale soufie" migrante. Lorsqu'une nouvelle valeur féminine apparaît, qui doit finalement acquérir une importance collective en tant que 'l’exemple et le modèle pour toutes les femmes', elle est exposée à la persécution d'un pouvoir féminin très sombre, jusqu'à ce que l'archétype »Marie-Madeleine« se soit si profondément imposé dans chaque femme et dans la collectivité au point que cette obscurité ne puisse plus lui nuire – jusqu'à ce que, selon les termes du conte, "la méchante reine a dansé jusqu'à en mourir".

„Mais les sages-femmes craignirent Dieu, et ne firent point ce que leur avait dit le pharaon ; elles laissèrent vivre les enfants“ (Exode 1:17). Dans la Synthèse Transculturelle, c’est l’amour de la Mère Divine qui conduit l’incompatibilité des représentations complémentaires dans les religions de l’humanité à la réalisation d’une perspective globale.„My church first ! My country first !“ est assis sur le trône en pharaon, et prononce „J'ai péché“ sans se repentir. Cet égocentrisme ne se repose pas des désirs mondains jusqu'à ce qu'il soit 'devenu l'objet d'un amour tendre et fort de Dieu' (Jean-Paul II).

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