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E.  Souffrance du cœur et Résilience
 

1. „Elle pensait : Je trône en reine. Moi et personne d'autre!
Jamais je ne serai assise en veuve, je ne connaîtrai pas le deuil, je ne serai jamais privée d'enfants.“ (Révélation secrète 18:7)¹. Une féminité meurtrie triomphe dans la mort des soldats. 'Du cadavre de la mère abattue se lève inexorablement la vengeance des Erinyes' (Ludwig Klages).

¹Descends, et assieds-toi dans la poussière, Vierge, fille de Babylone ! Assieds-toi à terre, sans trône, Fille des Chaldéens ! On ne t’appellera plus délicate et tendre. Prends les meules, et mouds de la farine ! Ote ton voile, relève les pans de ta robe, découvre tes jambes, traverse les fleuves ! Ta nudité sera découverte, et ta honte sera vue. J’exercerai ma vengeance, dit notre Rédempteur ; c’est celui qui s’appelle «l’Eternel des armées», et «le Saint d’Israël». Assieds-toi en silence, et va dans les ténèbres, Fille des Chaldéens ! On ne t’appellera plus la «souveraine des royaumes». J’étais irrité contre mon peuple, J’avais profané mon héritage, et je l’avais livré entre tes mains. Tu n’as pas eu pour eux de la compassion, tu as durement appesanti ton joug sur le vieillard. Tu disais : toujours je serai souveraine ! Tu n’as point tout pris à cœur, tu n’as point songé que cela prendrait fin. Ecoute maintenant ceci, voluptueuse qui vis dans l’assurance et qui dis en ton cœur : moi, et rien que moi ! Je ne serai jamais veuve, Et je ne serai jamais privée d’enfants ! Pourtant ces deux choses t’arriveront subitement, au même jour : La privation d’enfants et le veuvage, elles fondront en plein sur toi, malgré la multitude de tes sortilèges, malgré le grand nombre de tes enchantements. Tu avais confiance dans ta méchanceté, tu disais: Personne ne me voit. Ta sagesse et ta science t’ont séduite, tu disais en ton cœur: moi, et rien que moi ! Le malheur viendra sur toi, que tu ne pourras éliminer par magie. Une calamité tombera sur toi, sans que tu puisses la conjurer. Et soudain, la ruine fondra sur toi tout à coup, à laquelle tu n’avais jamais pensé. (Ésaïe 47:1-11)

Son impureté s’accroche à sa traîne ; elle n’avait pas imaginé une telle fin :
elle est descendue au plus bas ; personne pour la consoler.
Vois, Seigneur, ma misère: car les ennemis se vantent. (Lamentations 1:9)

Doch erkenne deine Schuld: Dem Herrn, deinem Gott, hast du die Treue gebrochen, überallhin bist du zu den fremden Göttern gelaufen
[unter jeden üppigen Baum], auf meine Stimme aber hast du nicht gehört - Spruch des Herrn. (Jeremia 3:13)

2. Saisir le Sens autrement

'Les névrosés se consacrent à leur tâche, mais en même temps doutent de la valeur de la tâche et attendent donc constamment une reconnaissance : peut-être lentement sur le chemin de la gratitude, n'ayant subi aucune critique, mais encore loin d'être prêts à accepter la critique' (Dag Hammarskjöld), mais ils savent assez bien ce qui ne les intéresse pas. La raison en est que la transculturalité appliquée ou psychosynthèse {critique et psychanalyse} peut même inhiber les sentiments et sensations psychologiques. Il s'agit, en assumant notre responsabilité d'être humain, de guérir la planète Terre. La 'Tavistock-working-conference' (le dialogue interreligieux) offre aux personnes harcelées la possibilité de guérir. Pourvu que le divin féminin guide à travers le silence.

Pour une culture de soutien individuel des 'hommes bons' en vue de la guérison des états névrotiques écrasants, une nouvelle compréhension de l'enseignement est nécessaire qui place au centre le processus d'apprentissage 'dans quelles conditions les groupes apprennent le mieux', c'est Tavistock-working-conference : Dialog.

Transformation de Kali en Sita ou Ce que nous pouvons apprendre des contes des mythes et de fées
Le roi des démons (notre hémisphère gauche du cerveau) a kidnappé la reine Sita (l'âme de l'homme, son moi culturel). Si son physique (Hanuman, le dieu singe) le ramène à son âme à travers le travail de »vénération de l’Immaculée Conception«, le roi Rama (la volonté divine dans l'homme) peut briser 'la haie d'épines' de la religion guerrière et éveiller sa femme, avec un baiser, à la Conscience Planétaire.

La dignité de l’humanité  Par le désir-anima (intimité sans âme) le cœur des hommes du monde est si affaibli, si épuisé qu'ils ne peuvent plus se ressaisir pour une activité spirituelle et culturelle. Par conséquent, de nombreuses femmes sont terriblement affectées par la souffrance physique ou la dépression mentale en raison du manque d'esprit créatif de leur mari. Mais si nous comprenons que le mystère de la transformation des hommes en 'l'activité archétypale de l'âme' est le problème central de l'humanité, alors nous comprenons aussi la nécessité urgente et impérieuse du discours transculturel. Le regard implorant du génius culturel crie à ses frères: „Mon Dieu, ressaisissez-vous ! libérez la terre ! Luttez pour la dignité qui unit et définit l’humanité à travers le discours transculturel.“

La repentance des hommes est une condition préalable à la paix en Europe et dans le monde
La repentance signifie se consulter soi-même par rapport à l'ensemble. 'Se repentir' ne signifie pas seulement 'se défaire de son péché' personnel : ce dont l'humanité a besoin, c'est d'une abomination collective du péché. Cette repentance portera du fruit¹. Car 'il n'y a pas d'expiation pour celui qui méprise les devoirs et les méthodes de sa caste, de son pays et de sa famille et qui, dans son orgueil, ne montre aucun repentir'. Si un doute surgit dans le dialogue quant à ce qui doit ou ne doit pas être fait, alors que cela soit considéré comme un commandement des Saintes Écritures ce que déclarent au moins dix hommes² ou trois créateurs culturels (Rama, Krishna, Shiva)' (Mahabharata 12.37).

¹Produisez donc du fruit qui montre votre retournement. (Mathieu 3:8)

²Abraham dit:
Que le Seigneur ne s'irrite point, si je parle encore une seule fois. Peut-être s'y trouvera-t-il dix justes.
Et l'Eternel dit: Je ne la détruirai point, à cause de ces dix justes. (Genèse 18,32)

De la culture du troisième millénaire, la célébration de la nuit consacrée sur terre
Dans l'Ancien Monde, les hommes étaient encore supérieurs aux femmes, comme il est dit 'en raison des faveurs qu'Allah accorde à ceux-là sur celles-ci, et parce qu'ils dépensent de leurs biens pour les femmes' (Coran, sourate 4 'Les femmes' 34). Dans le Nouveau Monde, il s'agit d'apporter la guérison à la planète Terre. Et c'est ainsi que la Féminité Divine place son mari à sa droite, pour que l'Esprit Saint aime donner naissance à la Conscience Planétaire comme 'l'Enfant-Christ'.

De quel esprit les hommes ont-ils besoin au cours du troisième millénaire ? Et quelles souffrances menacent les femmes ?
„Il y a des gens qui n'ont qu'à toucher un verre d'eau pour que l'eau qui s'y trouve perde toute force et toute fraîcheur“ (Viktor Schauberger). Cet exemple ne sert qu'à mieux comprendre ce qui suit : 'L'homme bon' sans âme et extraverti est menacé de problèmes conjugaux et de perte de caractère s'il ne se perfectionne pas dans la communauté transculturelle pour accomplir le destin de son âme comme 'miséricorde divine' ; les femmes qui restent extraverties dans le monde ou qui deviennent pieuses et introverties sont confrontées à des problèmes d'adaptation et de perte de réalité, à la maladie, à l'aliénation de soi ou à l'hystérie.

Les pensées et les sentiments des deux sexes semblent se contredire au lieu de coopérer en matière d’éthique universelle. Certes, religion et spiritualité sont des sommets d'organisation cosmique : mais elles n’induisent pas que les hommes et les femmes aient des motivations psychologiques véritablement ordonnées pour guérir l’humanité. Le chaos, la maladie, la guerre civile sont les conséquences mondiales du désir masculin irréligieux {ou l'absence de désir} qui n’est pas confronté à un ordre spirituel féminin. Mais la 'splendeur du bonheur' s'épanouit là où l'esprit créateur culturel libère la féminité d'un sentiment d’insuffisance.

En tant qu'homme, faire des retraites spirituelles ou des randonnées sportives alors que des femmes et des enfants souffrent partout dans le monde, c'est comme recoudre une plaie encore infectée. Là où le lien entre le protestantisme et la guerre est constamment réprimé et supprimé inconsciemment, la colère et le ressentiment risquent de s'accumuler dans le cœur des femmes : leur "religion" deviendra psychotique et bloquera les fondements du bonheur et de la paix pour toute l'humanité.

Interreligious Sciences (Reue) und Transkultureller Dialog (Buße)
Reue {Bekenntnis, 'das Gute unterlassen und das Böse getan' zu haben} – die Kraft des männlichen Verstandes in der spirituellen Macht der Frauen – reicht bei weitem nicht aus, um der Menschheit die Botschaft des Friedens zu überbringen. Es ist einzig kraft transkultureller Synthese, die seelenerfüllten Herzen der Männer, dass Frauen befähigt sind, mit 'Gottes Mühle'¹ Weisheit zu wirken, um denen, die mit ihnen in Kontakt kommen, jene Botschaft zu bringen, die für sie bestimmt ist, dass sie sie erhalten.

¹Und von zwei Frauen, die mit derselben Mühle mahlen,
wird eine mitgenommen und eine zurückgelassen. (Matthäus 24:41)

3. Du cri de la terre pour l'éveil de l'esprit humain

Le destin du sans âme
"Gilgamesh !" Utnapitchim lui dit : "Ton cœur n'est pas joyeux, comme tes traits sont altérés !" (Gilgamesh, Tableau X). 'Mais je poursuis en vain le Dieu qui se retire; en vain je poursuis la déesse qui se retire ; L'irrésistible Nuit établit son empire, noire, humide, funeste et pleine de frissons; Une odeur de tombeau dans les ténèbres nage, Et mon pied peureux froisse, au bord du marécage, Des crapauds imprévus et de froids limaçons.' (Baudelaire, Les Fleurs du Mal).

Rama – en tant qu'incarnation de Vishnu (le Saint-Esprit, dont les pieds pareils-au-lotus sont vénérés par Shiva et Brahma) – a tué le roi singe Vāli [le démon 'Eros trompeur', (étymologiquement : soufre)]. Puis il apprit où se trouvait sa reine Sītā. Lorsqu'il atteignit le rivage de l'océan, la mer se retira devant la colère de Rama. Les esprits de l'eau périrent de peur, jusqu'à ce que l'océan apparaisse sous une forme personnelle et dise à Rama : 'Nous, les gens simples, ne savions pas jusqu'à présent que tu es le seigneur immuable de Prakriti, les énergies matérielles changeantes. De ta qualité Sattva, de la sérénité claire et calme de ton esprit, de ton silence [ne gênant pas les autres avec ton discours, étant tolérant, gentil, bénéfique, étudiant les Écritures] les pieux se nourrissent, les nations guerrières naissent de ta passion et les enfers prennent exemple sur ton indifférence et ton indolence. Mais maintenant, tu maîtrises ces penchants mondains avec détermination et énergie. Maintenant, reconquiers ta compagne, ô héros, et construis ici un pont pour ta gloire, afin que les futurs rois chantent tes louanges.' Bhagavata Purana 9.10-15

Sorts magiques de Merseburg  {Atharvaveda II.9, IV.12}¹  Autrefois, les déesses s'assirent (pour analyse) ici et là (pour synthese) : certaines attachèrent des liens : La dignité de la femme {principe d’exclusion de Pauli : „pas de sharia!“ (Jean 18:2-3 ; Marc 15:1 ; Jean 19:7)²} ; la dignité d’Adam {participation au sacrement divin : service de l‘âme : (Luc 22:51; Jean 1:15)³} ; spirituel (Jean 5:25)⁴} ; certaines ont entravé l’armée : Dialogue {Principe de Pauli : „pas de paternalisme; pas d’Eglise russe“ ; Matthieu 19:9}⁵ ; certaines dénouèrent les liens : saute hors des liens, échappe aux ennemis ! {Éphésiens 5:31-32; Romains 5:17-19 ; NHC II,2.77}⁶. Phol et Wotan chevauchaient dans les bois. Le poulain de Baldr se foula la patte {Adam refusant le voyage de Mahomet au paradis}. Sinthgunt & Sunna, sa sœur chantèrent ses louanges ; Frigg & Volla, sa sœur chantèrent ses louanges ; et Wotan chanta comme lui seul le savait : Os à os ! „Laisse les morts enterrer leurs morts !“ (Mathieu 8:22)⁷ ; les envies des pulsions de vie (os nus¹) : „s'asseoir pour manger et boire, et se lever pour se divertir“ (Exode 32:6 ; Isaïe 22:13 ; Romains 14:17)⁸ ; Sang à sang ! Démon du désir ('Morceaux de chair d'Éros'¹), „se marier, être marié“ (Luc 17:27)⁹. „Car à quoi sert-il à un homme de gagner le monde entier, s'il perd son âme – c'est-à-dire la vie de sa femme ?“ (Mathieu 16:26; Coran 24,26)¹⁰. ¹Pali, Alagaddúpama Sutta. Membre à membres ! Culture de l‘Europe – »Christus et l‘Eglise« : le dervirche Buddha ['Paul' 1 Corinthiens 15:8-9]¹¹ est l’enseignant spirituel dans 'L’Eglise pour tous et pour toutes les églises' de Saint François d’Assise, tout comme Maria Magdalena, Apostoline des apôtres, enseigne les élèves de frère Klaus. Le conseil mystérieux que nous donnent les formules magiques de Merseburg est de révéler la paix de l'humanité en ne faisant ou ne disant jamais rien qui puisse perturber « la parole de Wotan et celle des nobles femmes » : les pensées, paroles ou actes qui vont à l'encontre de cette paix sont péché ; les pensées, paroles et actes qui créent cette paix sont des vertus (NHC XI.1).

¹Guéris cet homme du démon qui s'est emparé de ses membres,
et fais-le monter, ô bois, vers le monde des vivants. (Atharvaveda II.9)

Tu guéris, herbe cicatrisante, tu guéris les os brisés ; laisse-toi guérir, plante tortueuse ! Ce que tu as déchiré, ce que tu as brisé comme os dans ton corps, Dhātar l'arrange heureusement et l'assemble membre par membre. Que la moelle s'unisse à la moelle, et que l'articulation s'unisse à l'articulation, que ta chair délabrée s'unisse et que les os s'unissent aussi. Que la moelle s'unisse à la moelle, que la peau s'unisse à la peau, que ton sang s'unisse à ta jambe, que la chair s'unisse à la chair. Que le poil se joigne au poil, que la peau se joigne à la peau. Que ton sang, ton os se joignent. Unis, plante ! ce qui se déchire. Lève-toi et marche, cours vite, fais comme le char le plus rapide. Tiens-toi bien droit ! Ce qui est tombé dans la fosse et s'y est brisé, ce qui a été brisé par un jet de pierre, qu'il l'assemble maillon par maillon, comme le font les charretiers pour ce qui a été brisé. (Atharvaveda IV.12)

²Judas, qui le livrait, connaissait l’endroit, lui aussi, car Jésus et ses disciples s’y étaient souvent réunis.
Judas, avec un détachement de soldats ainsi que des gardes envoyés par les grands prêtres et les pharisiens,
arrive à cet endroit. Ils avaient des lanternes, des torches et des armes. (Jean 18:2-3)

Dès le matin, les grands prêtres convoquèrent les anciens et les scribes, et tout le Conseil suprême.
Puis, après avoir ligoté Jésus, ils l’emmenèrent et le livrèrent à Pilate. (Marc 15:1)

Ils lui répondirent : «Nous avons une Loi, et suivant la Loi il doit mourir,
parce qu’il s’est fait Fils de Dieu.» (Jean 19:7)

³Mais Jésus dit : « Restez-en là ! » Et, touchant l’oreille de l’homme, il le guérit. (Luc 22:51)

Jean le Baptiste lui rend témoignage en proclamant : « C’est de lui que j’ai dit :
Celui qui vient derrière moi est passé devant moi, car avant moi il était. » (Jean 1:15)

⁴En vérité, en vérité, je vous le dis, l'heure vient, et elle est déjà venue,
où les morts entendront la voix du Fils de Dieu; et ceux qui l'auront entendue vivront. (Jean 5:25)

⁵Or je vous le dis : si quelqu’un renvoie sa femme - sauf en cas d’union illégitime -
et qu’il en épouse une autre, il est adultère. » (Mathieu 19:9)

⁶À cause de cela, l’homme quittera son père et sa mère, il s’attachera à sa femme, et tous deux ne feront plus qu’un.
Ce mystère est grand : je le dis en référence au Christ et à l’Église. (Ephésiens 5:31-32)

Bref, de même que la faute commise par un seul a conduit tous les hommes à la condamnation, de même l’accomplissement de la justice par un seul a conduit tous les hommes à la justification qui donne la vie. En effet, de même que par la désobéissance d’un seul être humain la multitude a été rendue pécheresse, de même par l’obéissance d’un seul la multitude sera-t-elle rendue juste. (Romains 5:17-19)

⁷Jésus lui dit : « Suis-moi, et laisse les morts enterrer leurs morts. » (Mathieu 8:22)

⁸Le lendemain, levés de bon matin, ils offrirent des holocaustes et présentèrent des sacrifices de paix ;
le peuple s’assit pour manger et boire ; puis il se leva pour se divertir. (Exode 32:6)

Et voilà qu’on se réjouit, on fait la fête ; on tue le bœuf, on égorge le mouton ;
on mange de la viande, on boit du vin : «Mangeons et buvons, car demain nous mourrons!» (Isaïe 22:13)

En effet, le royaume de Dieu ne consiste pas en des questions de nourriture ou de boisson;
il est justice, paix et joie dans l’Esprit Saint. (Romains 14:17)

⁹On mangeait, on buvait, on prenait femme, on prenait mari, jusqu’au jour où Noé entra dans l’arche et où survint le déluge qui les fit tous périr. (Luc 17:27)

¹⁰Quel avantage, en effet, un homme aura-t-il à gagner le monde entier, si c’est au prix de sa vie?
Et que pourra-t-il donner en échange de sa vie? (Mathieu 16:26)

Les mauvaises femmes]aux mauvais hommes,
et les mauvais hommes aux mauvaises femmes. (Coran 24,26)

¹¹Et en tout dernier lieu, il est même apparu à l’avorton que je suis.
Car moi, je suis le plus petit des Apôtres, je ne suis pas digne d’être appelé Apôtre,
puisque j’ai persécuté l’Église de Dieu. (1 Corinthiens 15:8-9)

Au fil des différentes étapes de la vie, l'être humain adhère à différentes morales ; face à l'évolution spirituelle, celles-ci se transforment en principes cosmiques. Les manifestations des armes de Kali (telles que „os contre os“ et „sang contre sang“ / les envies provoquent des incendies de forêt : le brasier de l'enfer ; les désirs provoquent des innondations : le déluge) sont des réactions à des consciences masculines non illuminées. Les manifestations lumineuses de la superconscience féminine rayonnante permettent en revanche la synthèse transculturelle dans le miroir de l'esprit d‘âme. Alors, dans l'espace du Dialogue Interreligieux, la Mère divine conduit l'humanité vers la paix ; car lorsque la sagesse spirituelle des femmes l'emporte sur les désordres des hommes, l'aube de l'humanité se lève, car l'aimé, se méconnaissant à cause de son ego narcissique, fait désormais l'expérience inverse : il est reconnu par Dieu. C'est précisément cela qui offre au monde la culture de 'l'éveil de l'esprit humain'.

Personne ne peut pénétrer sans autorisation dans l'assemblée sacrée – Psychodrame-Rituel-Fête. Et seul celui qui a compris où se trouve le chemin vers la guérison de l'humanité est accepté: les femmes qui sont volontaires pour arrêter la guerre entre les peuples ; les hommes qui sont prêts à mettre fin à la souffrance psychique des femmes et à se mettre au service de l'idéal 'Ejeh, asher ehjeh'¹ – 'il faut être parfait pour devenir parfait', révélant l'enseignement de Diotime : „L'amour s'applique à la création de l'Esprit Créateur et à la naissance dans la beauté du Féminin de Dieu, d'où naît une Nouvelle Conscience Planétaire.“

¹Dieu dit à Moïse : « Je suis qui je suis.
Tu parleras ainsi aux fils d’Israël:
"Celui qui m’a envoyé vers vous, c’est: JE-SUIS".» (Exode 3,14)

4. Notre conscience culturelle

Le serpent  Le vieux serpent se réjouit de tous les châtiments infligés à l'âme ou au corps des gens, parce qu'il a lui-même perdu la gloire céleste et que l’homme ne parvient pas non plus à l'Esprit Saint. Et lorsque le vieux serpent a senti que l'homme avait accepté son conseil – avec un courage provocateur, rusée aussi intelligente qu'elle soit, elle lui a insufflé l'envie d'avoir une liaison, essayant de lutter contre Dieu, elle se dit : „Maintenant, j'accomplirai toute ma volonté dans la nature humaine.“ Alors, dans sa haine, elle envoie parmi les hommes l'odieux consentement à s'entretuer : „Je veux laisser les gens mourir. Oui, je les détruirai d’autant plus que je suis perdue.“ Malheur à nous ! Quelle lutte malheureuse nous entraîne dans son tourbillon, d'effort en effort, de douleur en douleur. (Hildegard von Bingen).

Si les hommes ne sont pas intéressés par une remise en question de leurs morales, ce n'est pas par manque de discernement, mais principalement par instinct de protection : une camaraderie collective effroyable.

5. Synthèse transculturelle – l’Art du Nouvel Âge

Chaque fois que le dharma diminue et que l'injustice augmente, Tu prends naissance pour soutenir la vertu et les vertueux et pour affaiblir le mal. C'est ainsi que Tu renouvelles la vie terrestre, ô mystérieux Esprit Saint. (Ramana Maharshi, collected works).

Guérison de l’Eau et de la Terre  Pour cela un caractère d’âme illuminée est indispensable. On encouragera les âmes qui, par la synthèse apportent l’harmonie dans la communauté universelle et qui par le dialogue interreligieux créent la paix dans le monde. Cet art d'un nouvel humanisme dont l'humanité a maintenant un besoin si urgent doit être possible dans un mécénat international. Comme le dit Homère : „Les hérauts [archétypes] tenaient la populace en respect. Sur des rochers taillés, en un cercle sacré, les vénérables anciens étaient assis et agitaient le sceptre de leur âme. L'un après l'autre, ils se levaient pour faire part de leur jugement, 's'adressant au peuple qui vit en nous'¹ pour l'entraîner dans une direction divine² : Au milieu du cercle se trouvaient deux talents d'or, destinés à celui qui rendrait le plus justement la justice devant eux.“ (Iliade 18.497-508)³. Les créatifs culturels peuvent réussir dans le cercle de la communauté universelle, par le rayonnement et la glorification, dans l'état naturel de leur âme, en vertu de l'innocence miséricordieuse de Dieu, à apporter la lumière dans les esprits, la lumière dans la personnalité, la lumière dans la conscience de natures troublées, effrayées, en proie au doute et au mutisme. Was dem Golde (der Göttlichen Mutter) fehlt, wird durch Holz (The Cultural Creatives) ersetzt. Und was dem Holze (dem Derwisch) fehlt, wird durch das Gold (women-global-ethics) ersetzt. On dira: 'la communauté dans l'Esprit Saint'⁴ a amené 'la paix sur la terre', le ciel.

¹Devant ce qu’ils prenaient pour des sortilèges, ils étaient restés tout à fait incrédules,
mais devant l’extermination des premiers-nés, ils confessèrent que ce peuple était fils de Dieu. (Livre de la Sagesse 18:13)

²Quelqu'un de vous, lorsqu'il a un différend avec un autre, ose-t-il plaider devant les injustes, et non devant les saints ? Ne savez-vous pas que les saints jugeront le monde ? Et si c'est par vous que le monde est jugé, êtes-vous indignes de rendre les moindres jugements ? Ne savez-vous pas que nous jugerons les anges ? Et nous ne jugerions pas, à plus forte raison, les choses de cette vie ?Comment pouvez-vous donc nommer juges des personnes qui ne comptent pas dans le jugement de la communauté, lorsque vous avez un litige sur les choses de cette vie ? Je le dis pour vous faire honte. N’y a-t-il vraiment personne parmi vous qui ait le don de servir de médiateur entre les frères ?Ainsi il n'y a parmi vous pas un seul homme sage qui puisse prononcer entre ses frères. Au lieu de cela, un frère poursuit l’autre en justice, devant des non-croyants. N’est-ce pas déjà un échec que vous intentiez des poursuites judiciaires les uns contre les autres ?Pourquoi ne souffrez-vous pas plutôt quelque injustice ? Pourquoi ne souffrez-vous pas plutôt de l'injustice ? Pourquoi ne vous laissez-vous pas plutôt dépouiller ? Non, vous commettez vous-mêmes des injustices et des vols, et cela envers vos frères. (1 Corinthiens 6:1-8)

³Choisissez, dans chacune de vos tribus, des hommes sages,
intelligents et expérimentés, et j’en ferai vos chefs. (Deutéronome 1,13)

Le Seigneur entre en jugement avec les anciens du peuple et ses princes :
C’est vous qui dévastez la vigne ; les biens volés au pauvre emplissent vos maisons. (Isaïe 3,14)

⁴Si donc il y a quelque consolation en Christ, s'il y a quelque soulagement dans l’amour, une communauté d'esprit, une affection chaleureuse et compassion, alors rendez ma joie parfaite ayant un même sentiment, unis dans l'amour, d’un commun accord et à l’unisson, ne faisant rien par ambition ni par ostentation. Mais que l'humilité vous fasse regarder les autres comme étant supérieur à lui-même. Ayez les uns pour les autres des sentiments qui correspondent à la vie en Jésus-Christ : il était semblable à Dieu, mais il n'a pas cherché à être comme Dieu. (Philippiens 2:1-6)

Maintenant donc ces trois choses demeurent: la foi, l'espérance, l’amour;
mais la plus grande de ces choses, c'est l’amour. (1 Corinthiens 13:13)

Le mot »justice« contient tous les secrets de l'équilibre cosmique. Dans son Iliade, Homère fait se disputer deux hommes sur le prix du sang pour un homme tué; l'un jure qu'il a tout remboursé en s'adressant au peuple, l'autre refuse d'accepter quoi que ce soit ou : nie avoir reçu quoi que ce soit (18.497-508)¹. C'est la guerre pour la foi {'qui l’ont crucifié entre deux brigands'} entre catholiques et protestants ; deux armées de peuples qui encerclent la culture de l'Europe, le cerveau de Pāris : „Venez, jouissons des biens de la vie et savourons la création, comme il convient à la jeunesse.“²

¹Les grands prêtres ramassèrent l’argent et dirent: «Il n’est pas permis de le verser dans le trésor, puisque c’est le prix du sang.»
Après avoir tenu conseil, ils achetèrent avec cette somme le champ du potier pour y enterrer les étrangers.
Voilà pourquoi ce champ est appelé jusqu’à ce jour le Champ-du-Sang. (Mathieu 27:6-8)

²Venez, jouissons des biens de la vie et savourons la création, comme il convient à la jeunesse. Qu'aucune prairie ne soit épargnée par notre joyeuse agitation. Nous voulons laisser des signes de joie partout ; c'est notre part, cela nous revient. Que notre force détermine ce qu'est la justice, car le faible s'avère inutile. Laissons opprimer l'art humain, le juste qui vit dans la pauvreté. (Livre de la Sagesse 2:6-11)

Koinonia – Gemeinschaft im heiligen Geist  'Das Reich Gottes ist nicht Essen und Trinken, es ist Gerechtigkeit, Friede und Freude im Heiligen Geist. Wer Christus so dient, wird von Gott anerkannt und ist bei den Menschen geachtet.'¹ Kein Mann kann zur 'Gemeinschaft im heiligen Geist' kommen; es sei denn, dass ihn ziehe die Göttliche Mutter, die ihn gesandt², damit Sie seines Himmels Charakter der Erde gebäre.

¹Richte durch deine Speise nicht den zugrunde, für den Christus gestorben ist. Es darf doch euer wahres Gut nicht der Lästerung preisgegeben werden;
denn das Reich Gottes ist nicht Essen und Trinken, es ist Gerechtigkeit, Friede und Freude im Heiligen Geist.
Und wer Christus so dient, wird von Gott anerkannt und ist bei den Menschen geachtet. (Römer 14:15b-18)

Zu jenen Menschen, die Mich anbeten und dabei zum einzigen Gegenstand ihrer Gedanken machen,
zu ihnen, die beständig im Yoga mit Mir geeint sind, bringe Ich von selbst jegliches Gute. (Bhagavadgita 9.22)

²Niemand kann zu mir kommen, wenn nicht der Vater, der mich gesandt hat, ihn zu mir führt;
und ich werde ihn auferwecken am Letzten Tag. (Johannes 6:44)

6. La souffrance est la seule cause de notre connaissance

Le cancer est la souffrance de ces âmes qui, 'trahies, vendues, emprisonnées'¹, n’ont pas pu trouver leur sens. Mais si maintenant, 'enflammé par la grâce spirituelle des femmes', en vertu de cette atmosphère, l’ordre divin tel qu’il existe actuellement commence à muter, ces lois immuables sont révélées, 'qui préservent à jamais l'humanité du triple mal de la maladie, de la souffrance et de l'ignorance, ce qui est appelé Sanatana-dharma, »la religion éternelle« (Paramahansa Yogananda)'. Si les hommes sont créatifs dans l’espace transculturel des âmes émergentes des Bodhisattvas de sorte que la lumière de la bienveillante féminité-Notre Dame rayonne et qu'Elle provoque la descente de l’esprit saint des hommes dans le dialogue interreligieux – si nous approchons de cette réalité, nous arrivons, depuis les attractions d'âme complémentaires des hommes et des femmes à l'intégration harmonieuse des individus, jusqu'à l'intégration dans des groupes plus grands, à l'unité de l'humanité. Ce n'est que lorsque je sais que l'esprit créateur est l'essence même de ma vie que je ne déplace pas mon intérêt vers des futilités et des choses qui ne sont pas d'une importance cruciale (C.G. Jung, Aniela Jaffé, Souvenirs, rêves et pensées, Olten, Walter Verlag).

¹Vous étiez autrefois prisonniers, selon la nature de ce monde, sous la domination de cet esprit qui règne dans le domaine des airs et qui est encore à l'œuvre chez les désobéissants. C'est à eux que nous appartenions tous autrefois, lorsque nous étions encore dominés par les convoitises de notre chair. Nous suivions ce que la chair et le mauvais esprit nous inspiraient, et nous étions par nature des enfants de colère comme les autres. (Ephésiens 2:2-3)

Le Saint Coran enseigne : „Le Christ lui-même n'est pas crucifié et ne meurt pas, mais Je le reçois auprès de Moi dans le ciel parce que Je l'aime.“ Ainsi, lorsque les chrétiens célèbrent le fait que Jésus soit 'mort et ressuscité', c'est „parce que Dieu ramène avec lui par le Christ ceux qui se sont endormis“¹ : ce sont les bodhisattvas {le vent, l’enfant céleste} qui 'sont pour les hommes bons'² qui initient les discussions de paix dans le sanctuaire de la Grande Déesse. Ensuite lorsque 'l'ordre est donné, l'archange appelle, la trompette de Dieu sonne'³ , alors ce sont les créatifs culturels qui descendent 'avec le tonnerre de pentecôte', pour offrir à la terre l'arc-en-ciel de paix promis, par lequel le »'Seigneur soit avec nous' comme les femmes« descend vers l’humanité. Autrement dit : les hommes nobles {les créateurs culturels} retournent – après être 'montés au ciel' – vers le bas sur terre. Lorsqu'ils se réunissent avec ces femmes qui "après leur mort" sont montées vers les sphères célestes, la sphère créatrice des hommes {la semence de Marie} et 'la naissance des étoiles' (Maulana Rumi) fait naître »un nouveau ciel et une nouvelle terre«⁴.

¹Car si nous croyons que Jésus est mort, et qu'il est ressuscité;
de même aussi ceux qui dorment en Jésus, Dieu les ramènera avec lui. (Thessaloniciens 4,14)

²Les mauvaises femmes aux mauvais hommes, et les mauvais hommes aux mauvaises femmes.
Les bonnes femmes aux bons hommes et les bons hommes aux bonnes femmes.
Ceux-là sont innocents de ce que les autres disent. Ils ont un pardon et une récompense généreuse. (Sourate 24:26)

³Car le Seigneur lui-même, à un signal donné, à la voix d'un archange, et au son de la trompette de Dieu,
descendra du ciel, et les morts en Christ ressusciteront premièrement. (Thessaloniciens 4,16)

⁴Puis je vis un nouveau ciel et une nouvelle terre; car le premier ciel et la première terre avaient disparu,
et la mer n'était plus. (Apocalypse 21:1)

7. transfert et contre-transfert – Das Gesetz der Affinität

Semences modifiées – elles donnent aujourd'hui du pain empoisonné  Dans le cycle en cours de l'ère de Kali, les hommes ne dominent pas seulement les femmes ; la féminité s'émancipe : la terre inhibe l'eau, l'eau éteint le feu ; la jeune fille fond dans le désir, la réalisation autodéterminée scie le bois ; en outre, les pesticides égocentriques dans la conscience masculine ont une influence inhibitrice sur l'orientation spirituelle du féminin, du réceptif¹ : communication, Fitness de l'âme, activités créatrices et fructueuses sont évitées ; les femmes commencent à vivre isolées, séparées – avec un charme malheureux, la plupart du temps inconscientes de leur expression, elles essaient (sans être entendues) d'accuser par la maladie – la nature saine de l'humanité, qui vit en collectivité, c'est-à-dire dans toutes les créatures, commence à dégénérer. »L'esprit de Pentecôte guérit Ses cœurs« par transfert, lorsque les hommes savent éviter les "accidents miniers" et prêcher contre les "déchets chimiques", la terre est guérie. L'homme narcissique (venenosa spuma : 'poison de la semence') séduit la femme avec des compliments en face à face : l'Eros construit lien, avec la perspective d'un "avenir commun" ; la compassion non éclairée, dépourvue 'd'amour du Seigneur' – „ne réduisant pas la névrose et ne résolvant pas l'angoisse psychotique“ (Alfred Adler ; Roberto Assagoli) – utilise l'empathie pour conduire les femmes de leur plan d'âme vers la workaholic-névrose. Mais aucune drogue de substitution ne peut compenser la perte du 'cœur immaculé' – plus encore, le manque de cœur plein d'âme va de pair avec la perte du sentiment de honte. Il n'est alors pas étonnant que les hommes deviennent récalcitrants, sarcastiques, indifférents lorsqu'on leur suggère de changer.

¹Parce qu'ils mangent le pain de méchanceté, et qu'ils boivent le vin de la violence. (Proverbes 4:17)

'Ich zeige euch jetzt noch einen anderen Weg, einen, der alles übersteigt' (Korinther 13) oder Vom Abstieg des schöpferischen Geistes in die Materie  Evolution, der Männer Umkehr [wegen nationalistischer Ausbeutung des seelischen Lebens] und 'Buße' [ihr hingebungsvoller Dienst archetypischer Seelentätigkeit zur Abwehr fundamentalistischer Militanz], hat den SINN, dass Frauen zur Motivation ihrer Seele finden; und dies vollzieht sich in der Verliebtheit des Glaubens [Übertragungslimerenzen (nach Sigmund Freud): die göttlichen Funken geistigen Lebens werden vom Nicht-Selbst angezogen]. Dass aber der Abstieg heiligen Geistes in die Materie erfolgt, dergestalt dass sich das Planetarische Bewusstsein selbst organisiert, dazu ist Bruderschaft notwendig: die Liebe zu 'Krishna', dem Kulturellen Genius. „Le but est de manifester l’esprit fondamental et inné de claire lumière, le niveau de conscience le plus subtil, et de demeurer dans ce niveau d’esprit sans retomber dans les niveaux les plus grossiers. Cet état purifié n'est pas seulement de nature spirituelle – il implique un corps façonné par le vent subtil qui est le support de l'esprit de claire lumière.“ (Sa Sainteté Tenzin Gyatso, XIVe Dalaï Lama).

8. Apprentissage de la Sagesse

By Compassion of illuminated Souls through Women The Future Generations Come
Une humanité en guerre appelle une nouvelle relation entre les sexes. Pour cela, il faut sortir de la pensée ordinaire en rendant notre propre âme voyante »avec la lumière qui voit«, cette lumière ne fait pas que révéler : elle est créatrice ! La sagesse¹ s'apprend dans la compassion de nos âmes – ni les prescriptions religieuses et les doctrines, le savoir-faire philosophique, les cérémonies ou l'unité spirituelle, une étude des chants mystiques ou notre appartenance à l'institution de gourous spirituels et des éminences grises ne peuvent nous donner la vie qui est »la Conscience Planétaire dans l'Humanité«. 'Si l'on veut échapper aux illusions auxquelles l'habitude, l'éducation et l'attitude mentale nous ont habitués, il faut s'attaquer aux bases de la perception, de l'imagination, de l'amour, de la volonté, de la formation conceptuelle logique' (Vilayat Khan, Etapes d'une méditation, Weilheim 1962).

¹Elle est un effluve de la puissance de Dieu, une émanation toute pure de la gloire du Tout-Puissant; aussi aucune ombre ne tombe sur elle.
Elle est un reflet de la lumière éternelle, un miroir sans tache de l'activité de Dieu, une image de sa perfection.
Elle n’est qu’une et pourtant elle peut tout ; sans changer, elle renouvelle l'univers. De génération en génération passant en des âmes saintes,
elle en fait des amis de Dieu et des prophètes; car Dieu n'aime que celui qui vit avec la Sagesse. (Sapientia Salomonis 7:25-27)

Parcours de la femme et archétype  Les jeunes femmes enseignent dans la 'charité compatissante de Sa Miséricorde, leur Seigneur bien-aimé 'dans la 'Dormition de Marie', la libération de la souffrance en tant que Tara verte {symbole : la Sainte Lance dans le Trésor Impérial} jusqu'à ce qu'elles trouvent leur place 'pour la glorification de Son Nom' en tant que Vierge Noire {la couronne d'épines de Notre-Dame} d’où, à partir du milieu de la vie, elles s’élèvent dans les airs jusqu'à l'état de Marthe, comme Grande Mère, Magna Mater de tout le pays {la Sainte Robe de la Cathédrale de Trèves}, et réussissent à se rapprocher des commandements de la Dame : « Régnez sur votre mari avec la sagesse appropriée à votre position ; et surveillez les autres pour éviter les erreurs, mais ayez confiance en eux » (I CHING 19). Ensuite, l'esprit de pentecôte des créateurs de culture amène les femmes qui ont 'surmonté le monde', c'est-à-dire qui en ont déjà 'fini avec la vie' intérieurement, en mesure de réintégrer ce monde, mais en s’approchant maintenant de l'humanité entière : c'est ainsi les femmes sages sont inépuisables dans leur intention d'enseigner, de supporter et de protéger l'humanité sans limites.

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