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I.  Global Warning
 

Effrontément face à la maladie et à la guerre, les hommes ne sont pas prêts à supporter le regard sévère de la féminité divine (par "défiance" : une épouse dépourvue de l'âme de l’homme empoisonne la vie de son mari par la colère et le chagrin ; „les aventures prolongent la vie professionnelle de sept ans“ – ils croient ainsi que leur faute est pardonnable).

Une éthique transculturelle est désormais nécessaire, 'si la société veut créer la vérité sur elle-même, si elle veut (et doit) produire une représentation de la société moderne, alors c'est une chose qui ne peut se faire que par la communication' (Niklas Luhmann). Plus les hommes s'éloignent du dialogue transculturel dynamique de groupe de la 'psychosynthèse', plus la 'conscience planétaire des femmes' perd de son importance :on observe un manque de compassion, des abus, des profanations et une tendance à l’entêtement national, qui attisent la 'guerre en Europe'. Moreover we have the bigotry of fundamentalists; perhaps a large majority of well-meaning people are still into their thing, not having the foggiest sense of what the global perspective could possibly mean. (Hazrat Pir Vilayat Inayat Khan, global thinking).

„Tu t’y connais bien peu en amour“, disait Diotime {prêtresse d'Arcadie} à Socrate, „car tes paroles vont manifestement à l’encontre des règles de l’amour. Les préceptes de l’amour nous enseignent que plus on a de bienfaits à son actif, plus grands sont les honneurs et plus nombreuses les récompenses dont on doit être gratifié. Alors que, si l’on admet que tes propos sont justes, les bienfaits nuiraient à leurs auteurs et les autres trouveraient plus de profit à s’en abstenir et à n’avoir accompli aucun acte vertueux. Tu as déclaré vouloir suivre mon enseignement en ce domaine ; je ne veux pas m’employer à te le dispenser, car je préfère un amant expérimenté à quelqu’un que j’ai la charge d’instruire. Celui-ci est d'abord toujours pauvre devant Dieu¹, et il lui manque beaucoup pour être "tendre et beau" ; il est indifférent, sans gloire et sans réputation, sans chaussures, sans habitation², touchant la terre de sa tête {conscience planétaire}, passant la nuit devant les portes, dans les rues, sous le ciel libre, et, selon la nature de sa mère {Prajñāpāramitā}, il est toujours un enfant du besoin ; d'autre part, conformément à son père, il poursuit le bien et le beau, il est courageux, audacieux et vaillant, un formidable chasseur, toujours en train de comploter, cherchant à comprendre, riche de sens, philosophant toute sa vie – quel puissant magicien et alchimiste et professeur de sagesse et de belles paroles ! Il n'est ni un dieu, ni un homme, mais il fleurit et s'épanouit le même jour, s'il se porte bien, et bientôt il meurt, mais renaît à la vie, grâce à la nature (divine) de son père. Si l'amour des gens se porte sur lui, elles sont ce qu'il y a de plus aimable et doivent être louées comme vraiment belles, délicates, parfaites et bienheureuses.“ Andreas Capellanus: De Amore; Platon: Le discours de Diotime.

¹Heureux les pauvres en esprit, car le royaume des cieux est à eux. (Matthieu 5:3)

Je suis malheureux et indigent, Et mon coeur est blessé au dedans de moi. (Psaume 109:22)

²Mais Jésus lui déclara : « Les renards ont des terriers, les oiseaux du ciel ont des nids ;
mais le Fils de l’homme n’a pas d’endroit où reposer la tête. » (Matthieu 8:20)

Christ aujourd‘hui – un enfant  Si le Génius culturel est contraint de vivre avec des "parents en colère" {des femmes juives-catholiques de la Grande Mère & des pères protestants-chiites de la Grande Déesse}, il ne se sent jamais en sécurité et ne peut jamais vraiment se détendre. Pour lui, les réunions deviennent un lieu dangereux où son hypertension s'aggrave. Si cette souffrance est encore exacerbée par 'l'aspiration du lien maternel' et 'l'exclusion des alliances masculines', cela engendre une angoisse et une tristesse dignes du jardin de Gethsémani : „Ils me poursuivent et veulent me tuer !“ et le sentiment : „Partout le sommeil, nulle part la sécurité, personne pour prier et réconforter.“ Un danger auquel le génie doit échapper en rassemblant les créatifs culturels pour une analyse profonde dans un dialogue de bodhisattva [ce qui guérit, c'est la mémoire spirituelle, profonde et analytique ; le souvenir verbal n'en est pas capable]. Car le monde court un grand danger. Et Père & Mère ne le voient-il pas ? Le danger d’un 'effacement d’Israël et de l’Europe' par les 'bombes nucléaires iraniennes et russes' est bien réel ! (Arthur Janov, Neuropsychologie, Fonctionnement émotionnel – Pourquoi avons-nous peur).

Le mal est fait : creuser, creuser, détruire
Les hommes scient la branche de l'âme de la Terre sur laquelle repose le bonheur. La conséquence se manifeste dans les structures néo-biopsychiques d'une nouvelle féminité qui, égoïstement comme une prédatrice, assouvit sa passion avec une délectation de sorcière, tandis que l'ego s'impose d'une manière si intolérablement "divine", autant qu'on puisse l'imaginer .Tout cela, lorsque la communauté manque d'âmes spirituelles actives parmi les hommes. Si nous continuons ainsi avec la pollution {l’absence d’âme des hommes}, l’exploitation minière des fonds marins {l’exploitation du féminin}, la surpêche {Adam et Ève}, nous assisterons à la disparition complète des individus. Et nous poursuivrons notre déclin. Nous finirons par franchir la ligne où nous connaîtrons une perte exponentielle de conscience planétaire, qui ne pourra plus être inversée.

„Homme, es-tu capable d’être juste ? C’est une femme te pose la question. Vois les sexes dans l'ordre de la nature. Tu as seul s’est façonné un principe à partir de l’exception. Extravagant, aveugle, boursouflé de piété et de spiritualité et dégénéré, tu veux commander en despote sur un sexe qui a reçu toutes les capacités intellectuelles.“ Olympe de Gouges (The Olympic Games 2024, Opening Ceremony Paris).

Un homme qui n'a pas élaboré son ABC universel religieux, spirituel et humain {(A) se purifier par l'imagination de l'Immaculée (B) s'élever spirituellement dans les étapes d'initiation, pour (C) avoir de la compassion dans la communauté envers la misère psychique de ses prochains} sera plus susceptible de transmettre des maladies, des déficiences et des influences néfastes à sa partenaire par l’acte d’amour, plutôt que de permettre à la féminité de briller dans la lumière du Christ. Le mariage durable de l'homme doit tout améliorer chez la femme qu'il aime ! son esprit spirituel doit La fortifier avec une volonté universelle et sa conscience planétaire doit L’éclairer pour faire descendre Son âme vers sa destinée. Un homme ne peut être heureux dans son âme, rejetant ainsi les influences pathogènes de son corps et de sa personnalité, que si sa femme – dans la seconde moitié de sa vie, lorsque l'âme virginale va à la rencontre de son véritable époux¹ – s’épanouit grâce à son amour et que l'amour de sa femme le remercie d'avoir réussi tous les deux à aider l'humanité et à protéger la planète terre. Exprimé dans les mots de la mystique, l'esprit créateur de l'homme est 'la racine délicate de Dieu, sur laquelle la rose peut s'élever en grimpant jusqu'à la fleur du soleil'. En d'autres termes, et pour bien faire comprendre de l'urgente nécessité du dialogue éthique psychanalytique : Si le désir féminin s'écoule vers le bas de manière naturaliste, 'la masculinité perd sa tête et la jeune fille la rapporte à sa mère'². En revanche, si l'esprit masculin nourrit le cœur féminin, vers le haut jusqu'à l'âme, l'homme devient le 'chef de la femme'³; cela conduit à l'inspiration ou à l'apparition du Saint Graal : Dieu, la tête du Christ, est Notre-Dame.

¹Au milieu de la nuit, on cria: Voici l'époux, allez à sa rencontre! Alors toutes ces vierges se réveillèrent, et préparèrent leurs lampes. Les folles dirent aux sages: Donnez-nous de votre huile, car nos lampes s'éteignent. Les sages répondirent: Non; il n'y en aurait pas assez pour nous et pour vous; allez plutôt chez ceux qui en vendent, et achetez-en pour vous. Pendant qu'elles allaient en acheter, l'époux arriva; celles qui étaient prêtes entrèrent avec lui dans la salle des noces, et la porte fut fermée. (Matthieu 25:6-10)

²Sa tête fut apportée sur un plat, et donnée à la jeune fille, qui la porta à sa mère. (Matthieu 14:11)

³Je veux cependant que vous sachiez que Christ est le chef de tout homme, que l'homme est le chef de la femme, et que Dieu est le chef de Christ. (Corinthiens 11:3)

De la connaissance au repentir jusqu’à la sagesse »unité des noms et formes«
‚La discorde détruira ; vous devez donc veiller à vous concentrer sur la paix.‘ Niklaus von Flüe ; cependant, le rusé trouve toujours des raisons qui dissimulent ses véritables motivations. Interreligious Sciences, avec l'aide des femmes, permet aux hommes d'acquérir la connaissance des noms et des formes par la piété, l'intellect et la spiritualité. Un tel apprentissage, dans des circonstances favorables, sous la guidance de la Grande Déesse et de la Grande Mère, peut conduire les hommes au repentir ; mais il ne peut procurer aux femmes un sentiment de réconfort durable, ni éveiller en elles cet amour qui engendre la sagesse. Contrairement à la science interreligieuse, sacred art therapy est capable de faire cela : la connaissance qui émane de la Lumière Intérieure des âmes masculines mûres et ouvre le regard des femmes sur la similitude (kinship) de toutes choses et de tous les êtres et sur l'unité des noms et des formes. Le dialogue analytique (tavistock-working-conference) enseigne »la connaissance secrète des femmes«: la miséricorde de Dieu, l'humanité en tous les hommes, ainsi que l'immanence, le divin en toutes les femmes ; cela éveille les âmes à la vision de l'Unique, leur Dieu le plus beau et le plus aimé.

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